Giuda 1:4

Perché si sono insinuati in alcuni uomini, uomini empi, (che anticamente[2] avevano predetto che sarebbero stati condannati, per la loro stessa ostinata malizia) i discepoli di Simone e i Nicolaiti, che si sforzano di volgere la grazia del nostro Dio e la libertà cristiana in ogni sorta di infame[3] lascivia; che, con le loro ridicole favole, negano l'unico Sovrano Sovrano, e nostro Signore Gesù Cristo.

Alcuni per l'unico sovrano, o padrone di tutte le cose, intendono Dio Padre, e nostro Signore Gesù Cristo, il quale, secondo la sua Persona divina, è lo stesso Dio, Maestro e Signore con lui, e lo Spirito Santo. Ma molti interpreti pensano che il vero senso e costruzione sia questo, rinnegare Gesù Cristo, nostro unico sovrano maestro,[4] e Signore. Le ragioni di questa esposizione sono: 1. Che questo versetto di S.

Giuda sembra corrispondente a quello di S. Pietro, (2 Pietro ii. 1.) dove dice degli stessi eretici, che negano il Signore che li ha acquistati, o negano colui che li ha acquistati, di essere Signore. 2. Perché i discepoli di Simone negarono che Gesù Cristo fosse veramente Signore Dio, ma non negarono questo del Padre. 3. Perché il testo greco sembra denotare uno e lo stesso essere sovrano maestro e Signore. Vedi Cornelio a Lapide. (Conam)

[BIBLIOGRAFIA]

Chi è stato predetto; præscripti, greco: progegrammenoi, prædicti. Non è ben tradotto nominato, dal signor N., soprattutto perché Calvino e Beza pretendevano, da questa espressione, che Dio fosse la causa della loro resistenza alla verità.

[BIBLIOGRAFIA]

Luxuriam, greco: aselgeico.

[BIBLIOGRAFIA]

Solum Dominatorem, Dominum nostrum, Jesum Christum negantes. Il greco ordinario ton monon despoten Theon, kai Kurion emon Iesoun Christon arnoumenoi.