Giuda 1:15

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'INTRODUZIONE Giuda 1:1 Giuda nella sua breve introduzione parla dei credenti cristiani, ai quali si rivolge, come chiamati, santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo. Quest'ultima affermazione può anche essere tradotta "conservato per Gesù Cristo". Ciò che era vero per i credenti ai tempi di Giuda è vero per tutti i credenti. Particolarmente confortante è il fatto che, non importa quanto bui possano essere i giorni, per quanto forte sia la corrente del male, coloro che sono "i prediletti di Dio chiamati santi" saranno preservati in Gesù Cristo e conservati per Lui come membri della Sua corpo, finché Egli venga. Tiene il suo. È la benedetta certezza che la custodia del credente è nelle Sue mani. Nell'Apocalisse vediamo nella visione gloriosa che Cristo tiene sette stelle nella sua mano destra, che è il simbolo della mano della sua

Niente di più terribile di un Dio che vendica nella maestà della sua potenza la propria causa. Allora l'empio libertino, nella misura in cui ha studiato di spegnere in sé e di soffocare negli altri la luce della fede, tanto più sarà confuso e sopraffatto dalla gloria di Dio nel giorno della giusta retribuzione....

CAPITOLO 35 LA DESCRIZIONE CORRISPONDENTE A CAINO; I LIBERTINI ALLE FESTE D'AMORE-IL LIBRO DI ENOCH. Giuda 1:12 NS. GIUDA interrompe il confronto dei libertini con altri peccatori - Caino ei sodomiti, Balaam e gli angeli impuri, Cora e gli israeliti increduli - e inizia una loro descrizione indipendente. Tuttavia, c'è motivo di credere che abbia in mente Caino, Balaam e Cora nel formulare questo nuovo resoconto di loro. La descrizione si divide in tre parti, di cui questa è la prima. Ognuna delle tre parti inizia allo stesso modo: "Questi sono" (ουτοι εισιν). E ciascuno è bilanciato da qualcosa detto dall'altra parte, che viene introdotto con un "Ma" (δε). Nel caso in esame il "Ma" introduce un avvertimento dato profeticamente a questi libertini da Enoch ( Giuda 1:14 ). Nel second

Per eseguire il giudizio su tutti e convincere tutti coloro che sono empi tra di loro di tutte le loro azioni empie che hanno commesso empi, e di tutti i loro _discorsi_ duri che empi peccatori hanno pronunciato contro di lui. Per eseguire il giudizio - Questo è stato originariamente detto agli antidiluviani; e la venuta del Signore per distruggere quel mondo era la cosa di cui si parlava in questa profezia o dichiarazione. Ma poiché Dio aveva minacciato questo, non c'era bisogno di un'ispirazione diretta per predirlo. Per eseguire il giudizio, ecc. Questo è un verso molto strano quanto alla sua composizione, ed è carico di varie letture; il MSS. e le versioni sono poco d'accordo tra loro sulla sua fraseologia. Αυτων, che traduciamo tra loro, è omesso dai migliori MSS. e versioni, ed è, con ogni probabilità, spurio. Molti omettono anche ασεβειας dopo ργων, atti empi. Molti inseriscono λ...

_PER ESEGUIRE IL GIUDIZIO SU TUTTI E CONVINCERE TUTTI COLORO CHE SONO EMPI TRA DI LORO DI TUTTE LE LORO AZIONI EMPIE CHE HANNO EMPIAMENTE COMMESSE, E DI TUTTI I LORO DISCORSI DURI CHE EMPI PECCATORI HANNO PRONUNCIATO CONTRO DI LUI._ La profezia di Enoch è nel parallelismo poetico ebraico, il più antico esemplare esistente. Alcuni pensano che il discorso di Lamech, che è in parallelismo poetico, sia stato composto per schernire quello di Enoch; come Enoch predisse la venuta di Yahweh in giudizio, così Lamech presume l'impunità nella poligamia e nell'omicidio (come sembra che Caino l'assassino sia sfuggito). CONVINCERE - condannare. DISCORSI DURI - notati in Giuda 1:8 ; Giuda 1:10 ; Giuda 1:16

ATTENTI AL TOCCO DEGLI EMPI Giuda 1:12 Quali trappole e insidie ​​ci assalgono! Quanti sono caduti che hanno avuto buone o migliori possibilità di noi! Gli angeli non mantennero il loro primo stato; Adamo, sebbene creato nell'innocenza, cadde; Caino fu respinto; Balaam, che vedeva ad occhi aperti, fu ucciso; Cora, che aveva portato un incensiere pieno di fuoco sacro, fu scagliato nell'abisso! Come possiamo aspettarci di stare in piedi! Sii di buon umore! Egli _può impedirti di cadere, e di presentarti impeccabile_ , Giuda 1:24 . Nel susseguirsi di terribili metafore in Giuda 1:12 , si noti che in ogni caso c'è promessa senza compimento e apparenza senza realtà. Tale è gran parte della professione crist

_Professori Contumaci._ d.C.  66.       8 Allo stesso modo anche questi _sporchi_

Il prossimo giudizio di Dio sui falsi maestri:...

CONTENUTI L'apertura di questa Lettera è davvero dolce. Giuda rivolge tutto ciò che ha da dire alla Chiesa. È a te, Amato, dice Giuda che scrive. Egli poi, attraverso la maggior parte del Capitolo, indica lo stato terribile dei reprobi. Ma è ancora alla Chiesa che parla di quelle cose, per la loro consolazione e istruzione. Verso la fine, indica la sicurezza e la beatitudine della Chiesa, e conclude elogiando. Giuda 1:1 Giuda, servo di Gesù Cristo, e fratello di Giacomo, a coloro che sono santificati da Dio Padre e conservati in Gesù Cristo, e chiamati: L'apertura di questa lettera è pesante e piena di verità gloriose. Il Signore conceda la grazia alla sua chiesa, per quanto qui si dice. Giuda si definisce servo di Gesù Cristo e scrive la sua epistola alla Chiesa di Cristo. A chi dovrebbe servire il servo di Cristo, se non alla casa del suo Signore? Prego ancora una volta, che ques

I falsi fratelli peccano allo stesso modo. Nei loro sogni, _cioè_ le vane presunzioni (cedendo alle proprie capricciose fantasie, Chase), sono licenziosi e ribelli. Disprezzano la Signoria ( Giuda 1:8 *) e inveiscono contro i gloriosi ( _cfr mg.). _A differenza di Michele, che nella sua controversia con il diavolo non ha abusato di lui, non temono di pronunciare insulti su cose che sono al di là della loro conoscenza ( _es._ _e. _la Signoria e i gloriosi); e nelle cose carnali che, come semplici animali, capiscono, sono distrutte. Sono paragonati a Caino, a Balaam e a Cora. Sono pericolosi come rocce nascoste, egoisti come pastori che si nutrono solo di se stessi, inutili come nuvole galleggianti e senz'acqua o alberi spogli, disubbidienti come stelle vaganti (che non mantengono il proprio principato, il loro peccato è come quello degli angeli caduti e sono condannati alla