Apocalisse 3:21

CAPITOLO 3 Sardi, Filadelfia, Laodicea _1. Sardi: Il periodo della Riforma ( Apocalisse 3:1 )_ 2. Filadelfia: Il residuo fedele ( Apocalisse 3:7 ) 3. Laodicea: La Chiesa indifferente e apostata ( Apocalisse 3:14 ) Apocalisse 3:1 . Abbiamo tracciato brevemente il declino durante i 1450-1500 anni di storia della Chiesa. Il culmine è raggiunto a Tiatira, profeticamente l'abominio e l'apostasia romana. A Sardi vediamo che il progresso del male è rimasto. Il cattolicesimo romano, come già accennato, è un sistema religioso fisso e immutabile. Roma avrà ancora per una breve sta

LE CHIESE DI SARDI, FILADELFIA E LAODICEA Apocalisse 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Presentiamo alcune delle cose straordinarie scritte alla Chiesa di Sardi. Questa è la quinta Chiesa delle sette e vengono rivelate alcune cose sorprendenti. 1. SARDI AVEVA UN NOME PER VIVERE MA ERA MORTO. Temiamo che ci siano molte Chiese che meritano questa caratterizzazione. Leggi i loro rapporti all'associazione della chiesa, alla conferenza o al sinodo, e penseresti che sono abbastanza vivi. Raccontano di tanti soldi dati a questo, delle splendide udienze, del nuovo organo, del nuovo tappeto, del bel salario pagato al parroco; quando si leggono i rapporti, la chiesa ha un nome da vivere, ma sono morti. Se scopri quanti cristiani separati ci sono nella chiesa, quanti partecipano all'incontro di preghiera, quanti sono stati salvati, quanti missionari sono stati mand

L'ASSEMBLEA A SARDI (vv. 1-6) Il messaggio all'assemblea di Sardi ha un carattere molto diverso, perché invece di essere uno sviluppo di Tiatira, ne è piuttosto una repulsione. Sardis significa "un residuo" e rappresenta il movimento protestante che iniziò con la riforma del tempo di Lutero. Naturalmente, il potere e la grazia di Dio erano dietro quella riforma e la verità della giustificazione per fede è stata fortunatamente recuperata. Ma piuttosto che tornare alle prime verità del cristianesimo, coloro che lasciarono il cattolicesimo si accontentarono di non andare oltre a uno stato simile a Pergamo, così che le "chiese di stato" protestanti (come il cattolicesimo) divennero prominenti e la forza vivente del Lo Spirito di Dio è stato virtualmente sostituito da forme e cerimonie. Non erano sotto lo stesso grado di schiavitù spirituale e fisica come a Roma, Perciò il Signore parla co...

La settima ed ultima lettera è _all'Angelo della Chiesa di Laodicia. Cristo qui prende il titolo dell'Amen, [3] come se dicesse: Io sono la Verità. --- L'inizio della creazione, o delle creature di Dio, a cui si aggiunge, nel primo capitolo, l'inizio e la fine. --- Non sei né freddo né caldo, ma tiepido. Un terribile rimprovero, qualunque esposizione seguiamo._ Secondo l'interpretazione comune, per freddo si intendono coloro che sono colpevoli di grandi peccati; dal caldo, come sono zelanti e ferventi nella pietà e nel servizio di Dio; dai tiepidi o dai tiepidi, quelli che sono indolenti, negligenti, indolenti riguardo alla perfezione cristiana, alla pratica della virtù e all'esatta osservanza di ciò che riguarda il servizio di Dio. Per questo molte volte sono colpevoli davanti a Dio di grandi peccati, perdono il favore e la grazia di Dio, credendosi abbastanza buoni e sicuri, perché viv...

Apocalisse 3:21 La chiusura dell'anno. I. "Colui che vince". Poi c'è la luce che brilla dentro e lotta con le tenebre un conflitto lungo un anno e tutta la vita, che, sebbene abbia le sue sconfitte, può anche avere le sue vittorie, che, sebbene il suo aspetto esteriore sia cupo, può emanare in gloria e onore, e l'immortalità. Gli anni ci portano un'altra lezione rispetto a quella dello scoraggiamento. Sebbene molto venga tolto, molto viene guadagnato anche da quella stessa perdita. Il passato è diventato per noi ricco di riserve ricche e preziose: lezioni di diffidenza in se stessi; lezioni di pensiero caritatevole; lezioni di fiducia in Dio. Se abbiamo perso la fioritura, abbiamo raccolto la maturità. Il futuro si è aperto e si è allargato davanti a noi. Non è più il libro delle cose oscure, chiuso e messo da parte finché il nostro gioco non è finito: la pagina è aper

A chi vince concederò di sedere con me sul mio trono, come anch'io ho vinto e mi sono seduto con il Padre mio sul suo trono. Sedere con me sul mio trono - In ogni caso è a colui che vince, al vincitore, che è fatta l'ultima promessa. Chi non vince non è incoronato, perciò qui ogni promessa è fatta a chi è fedele fino alla morte. Ecco un'espressione davvero notevole: Gesù ha vinto e si è posato con il Padre sul trono del Padre; chi vince per Cristo si siede con Cristo sul suo trono: ma il trono di Cristo e il trono del Padre sono la stessa cosa; ed è su questo stesso trono che finalmente siederanno coloro che sono fedeli fino alla morte! Com'è sorprendente questo stato di esaltazione! La dignità e la grandezza di essa chi può concepire? Questa è la peggiore delle sette Chiese, e tuttavia la più eminente di tutte le promesse le vengono fatte, mostrando che la peggiore può pentirsi, infine...

A colui che vince concederò di sedere con me sul mio trono, come anch'io ho vinto, e sono seduto presso il Padre mio sul suo trono. ver. 21. _Sedere con me sul mio trono_ ] I troni di quei re orientali erano grandi e capienti, a guisa di un letto, posti in alto e coperti di arazzi, in modo che oltre alla stanza del re, altri che il re avrebbe onorato potrebbe sedere accanto a lui sullo stesso trono. (Lud. de Dieu. in loc.) E qui il nostro Salvatore sembra alludere. Questo onore lo promette a colui che vince, poiché Alessandro Magno con la sua ultima volontà lasciò i suoi domini τω κρατιστω, al più degno dei suoi principi, a colui che dovrebbe meglio meritarlo. _E lui con me_ ] Cristo non è un ospite avaro o mendicante. La sua ricompensa è con lui, porta merci migliori di quelle del servo di Abramo, o della regina di Saba, oro, vesti, collirio, ecc. _Come anch'io_ ] Cioè, perché anch'i...

_A CHI VINCE CONCEDERÒ DI SEDERE CON ME SUL MIO TRONO, COME ANCH'IO HO VINTO E MI SONO SEDUTO CON IL PADRE MIO SUL SUO TRONO._ Siedi con me sul mio trono - ( Matteo 19:28 ; Matteo 20:23 ; Giovanni 17:22 ; Giovanni 17:24 ; 2 Timoteo 2:12 ; Apocalisse 2:26 ; Apocalisse 20:6 . ) Colui che Cristo poco prima ha minacciato di vomitare da

_IL CONQUISTATORE CRISTIANO_ 'Colui che vince io gli darò di sedere con me nel mio trono.' Apocalisse 3:21 (RV) Questa è l'ultima delle sette onorificenze poste davanti ai conquistatori cristiani nelle epistole alle sette Chiese, e il trono di cui parla questa benedizione è descritto nella successiva visione di san Giovanni. Quali sono le semplici realtà che stanno alla base delle immagini? Ma vediamo subito che questo trono significa il centro della creazione, che la sua gloria è come di Uno invisibile, e se non per sua volontà inconoscibile, e che in quel cuore e centro di tutte le cose vive Uno che ha sofferto, Uno che è morto, Colui che è e che è sempre rimasto senza peccato: l'Agnello che è stato immolato e non muore più è in mezzo al trono. Perfetta simpatia per il dolore, perfetta liberazione dal male, ci sono nella vita e nella luce assolute, e l'A

"STO ALLA PORTA E BUSSO" Apocalisse 3:14 È meglio essere freddi che tiepidi, perché in quest'ultimo caso tutto ciò che l'amore di Dio può fare per l'anima ha prodotto solo un risultato moderato, mentre se abbiamo freddo, la nostra anima deve ancora essere provata. Il Vangelo ha maggiori possibilità con gli apertamente profani e senza Dio che con coloro che sono stati educati sotto la sua influenza e finora non ne sono affetti. Il male degli uomini generalmente è che non si conoscono e non vogliono sapere; e ignorano ugualmente le ricche riserve di beatitudine che Cristo aspetta di elargire. Pensiamo di abbondare di dono e di grazia, quando agli occhi di Cristo siamo più pietosi. Eppure, in questo momento, Egli è alla porta, carico dei doni del cielo. Ammettilo, o almeno alza il chiavistello della volontà, in modo che possa spingere indietro la porta ed entrar