Apocalisse 3:20

CAPITOLO 3 Sardi, Filadelfia, Laodicea _1. Sardi: Il periodo della Riforma ( Apocalisse 3:1 )_ 2. Filadelfia: Il residuo fedele ( Apocalisse 3:7 ) 3. Laodicea: La Chiesa indifferente e apostata ( Apocalisse 3:14 ) Apocalisse 3:1 . Abbiamo tracciato brevemente il declino durante i 1450-1500 anni di storia della Chiesa. Il culmine è raggiunto a Tiatira, profeticamente l'abominio e l'apostasia romana. A Sardi vediamo che il progresso del male è rimasto. Il cattolicesimo romano, come già accennato, è un sistema religioso fisso e immutabile. Roma avrà ancora per una breve sta

LE CHIESE DI SARDI, FILADELFIA E LAODICEA Apocalisse 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Presentiamo alcune delle cose straordinarie scritte alla Chiesa di Sardi. Questa è la quinta Chiesa delle sette e vengono rivelate alcune cose sorprendenti. 1. SARDI AVEVA UN NOME PER VIVERE MA ERA MORTO. Temiamo che ci siano molte Chiese che meritano questa caratterizzazione. Leggi i loro rapporti all'associazione della chiesa, alla conferenza o al sinodo, e penseresti che sono abbastanza vivi. Raccontano di tanti soldi dati a questo, delle splendide udienze, del nuovo organo, del nuovo tappeto, del bel salario pagato al parroco; quando si leggono i rapporti, la chiesa ha un nome da vivere, ma sono morti. Se scopri quanti cristiani separati ci sono nella chiesa, quanti partecipano all'incontro di preghiera, quanti sono stati salvati, quanti missionari sono stati mand

L'ASSEMBLEA A SARDI (vv. 1-6) Il messaggio all'assemblea di Sardi ha un carattere molto diverso, perché invece di essere uno sviluppo di Tiatira, ne è piuttosto una repulsione. Sardis significa "un residuo" e rappresenta il movimento protestante che iniziò con la riforma del tempo di Lutero. Naturalmente, il potere e la grazia di Dio erano dietro quella riforma e la verità della giustificazione per fede è stata fortunatamente recuperata. Ma piuttosto che tornare alle prime verità del cristianesimo, coloro che lasciarono il cattolicesimo si accontentarono di non andare oltre a uno stato simile a Pergamo, così che le "chiese di stato" protestanti (come il cattolicesimo) divennero prominenti e la forza vivente del Lo Spirito di Dio è stato virtualmente sostituito da forme e cerimonie. Non erano sotto lo stesso grado di schiavitù spirituale e fisica come a Roma, Perciò il Signore parla co...

La settima ed ultima lettera è _all'Angelo della Chiesa di Laodicia. Cristo qui prende il titolo dell'Amen, [3] come se dicesse: Io sono la Verità. --- L'inizio della creazione, o delle creature di Dio, a cui si aggiunge, nel primo capitolo, l'inizio e la fine. --- Non sei né freddo né caldo, ma tiepido. Un terribile rimprovero, qualunque esposizione seguiamo._ Secondo l'interpretazione comune, per freddo si intendono coloro che sono colpevoli di grandi peccati; dal caldo, come sono zelanti e ferventi nella pietà e nel servizio di Dio; dai tiepidi o dai tiepidi, quelli che sono indolenti, negligenti, indolenti riguardo alla perfezione cristiana, alla pratica della virtù e all'esatta osservanza di ciò che riguarda il servizio di Dio. Per questo molte volte sono colpevoli davanti a Dio di grandi peccati, perdono il favore e la grazia di Dio, credendosi abbastanza buoni e sicuri, perché viv...

Apocalisse 3:20 Cristo alla porta. Consideriamo, in primo luogo, il racconto che Cristo fa dei suoi rapporti con gli uomini: sta alla porta e bussa; in secondo luogo, la promessa che fa a coloro che cedono alla sua sollecitazione: «Io verrò da lui e cenerò con lui, ed egli con me». I. "Ecco, io sto alla porta e busso". Allora il cuore è per natura chiuso contro Dio. In nessun altro caso potrebbe essere necessario che Cristo bussasse per l'ammissione. Quando passiamo dal considerare gli uomini come membri della società a considerarli come creature di Dio, allora possiamo sottoporli tutti allo stesso giudizio e pronunciare la corruzione della nostra natura totale e universale. Qui è che non c'è differenza, perché il virtuoso e il vizioso sono egualmente inimici con Dio, ugualmente privi di amore verso Dio, ugualmente indisposti al servizio di Dio. Quando mettiamo a

Ecco, io sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli con me. Ecco, sto alla porta e busso - Ci sono molti detti di questo genere tra gli antichi rabbini; così in Shir Hashirim Rabba, fol. 25,1: "Dio disse agli Israeliti: Figli miei, apritemi una porta di conversione, larga come la cruna di un ago, e io vi aprirò le porte per le quali potranno passare vitelli e buoi con le corna". In Sohar Levit, fol. 8, Colossesi 32 , è detto: "Se uno nasconde il suo peccato e non lo apre davanti al santo Re, sebbene chieda misericordia, tuttavia la porta del pentimento non gli sarà aperta. Ma se l'apre prima il santo Dio benedetto, Dio lo risparmia, e la misericordia prevale sull'ira; e quando si lamenta, anche se tutte le porte erano chiuse, tuttavia gli saranno aperte e la sua preghiera sarà ascoltata". Cristo sta - aspetta a

Ecco, io sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli con me. ver. 20. _Ecco, io sto in piedi_ ] Cristo sta in piedi, non si siede; ora, mentre un uomo è in piedi, se ne va. Cristo è solo un po' con gli uomini nelle opportunità della grazia; non aspetterà sempre il loro tempo libero. La Chiesa lo cercò (quando una volta se ne andò) con molti malincuore, Cant. iii. _E bussa_ ] Con il martello della mia parola e la mano del mio Spirito. _E apri la porta, ecc. _] _sc. _Per insegnamento e obbedienza. Non si parla del primo atto di conversione ( _quae gratuita est et inopinata_ ), ma delle conseguenze di esso; in cui l'uomo, che essendo morto è stato reso vivo, deve cooperare con la grazia di Dio....

_ECCO, IO STO ALLA PORTA E BUSSO: SE QUALCUNO ASCOLTA LA MIA VOCE E APRE LA PORTA, IO ENTRERÒ DA LUI E CENERÒ CON LUI ED EGLI CON ME._ Rimani in piedi, aspettando con meravigliosa condiscendenza e longanimità. BUSSARE - un'ulteriore manifestazione del Suo amorevole desiderio per la nostra salvezza. È lui stesso "alla porta" ( Giovanni 10:7 ), che ci dice di "bussare", che forse ci "aprisse" ( Matteo 7:7 ), a bussare per primo alla porta del nostro cuore. Se non avesse bussato per primo, non saremmo mai venuti a bussare alla sua porta. Cantico dei Cantici 5:2 ; C

_RESA COMPLETA_ "Ecco, io sto alla porta e busso: se qualcuno ascolta la mia voce e apre la porta, io entrerò da lui e cenerò con lui ed egli con me". Apocalisse 3:20 Queste sono le parole di Cristo Risorto, il Signore della Risurrezione, che sta ancora in mezzo ai sette candelabri d'oro. Consideriamo il brano come un quadro impressionante delle caratteristiche, della causa e della cura di un'esperienza cristiana insoddisfacente. I. LE CARATTERISTICHE. ( _a_ ) _Autocompiacimento_ . ( _b_ ) _Autoinganno_ . ( _c_ ) _Tiepidezza_ . II. LA CAUSA DI QUESTA DEPLOREVOLE CONDIZIONE. Non sempre si nota che si trova nella posizione che Cristo occupa rispetto alla Chiesa. Ne è esterno. "Ecco, sto alla porta e busso" ...

"STO ALLA PORTA E BUSSO" Apocalisse 3:14 È meglio essere freddi che tiepidi, perché in quest'ultimo caso tutto ciò che l'amore di Dio può fare per l'anima ha prodotto solo un risultato moderato, mentre se abbiamo freddo, la nostra anima deve ancora essere provata. Il Vangelo ha maggiori possibilità con gli apertamente profani e senza Dio che con coloro che sono stati educati sotto la sua influenza e finora non ne sono affetti. Il male degli uomini generalmente è che non si conoscono e non vogliono sapere; e ignorano ugualmente le ricche riserve di beatitudine che Cristo aspetta di elargire. Pensiamo di abbondare di dono e di grazia, quando agli occhi di Cristo siamo più pietosi. Eppure, in questo momento, Egli è alla porta, carico dei doni del cielo. Ammettilo, o almeno alza il chiavistello della volontà, in modo che possa spingere indietro la porta ed entrar