Apocalisse 3:19

CAPITOLO 3 Sardi, Filadelfia, Laodicea _1. Sardi: Il periodo della Riforma ( Apocalisse 3:1 )_ 2. Filadelfia: Il residuo fedele ( Apocalisse 3:7 ) 3. Laodicea: La Chiesa indifferente e apostata ( Apocalisse 3:14 ) Apocalisse 3:1 . Abbiamo tracciato brevemente il declino durante i 1450-1500 anni di storia della Chiesa. Il culmine è raggiunto a Tiatira, profeticamente l'abominio e l'apostasia romana. A Sardi vediamo che il progresso del male è rimasto. Il cattolicesimo romano, come già accennato, è un sistema religioso fisso e immutabile. Roma avrà ancora per una breve sta

LE CHIESE DI SARDI, FILADELFIA E LAODICEA Apocalisse 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Presentiamo alcune delle cose straordinarie scritte alla Chiesa di Sardi. Questa è la quinta Chiesa delle sette e vengono rivelate alcune cose sorprendenti. 1. SARDI AVEVA UN NOME PER VIVERE MA ERA MORTO. Temiamo che ci siano molte Chiese che meritano questa caratterizzazione. Leggi i loro rapporti all'associazione della chiesa, alla conferenza o al sinodo, e penseresti che sono abbastanza vivi. Raccontano di tanti soldi dati a questo, delle splendide udienze, del nuovo organo, del nuovo tappeto, del bel salario pagato al parroco; quando si leggono i rapporti, la chiesa ha un nome da vivere, ma sono morti. Se scopri quanti cristiani separati ci sono nella chiesa, quanti partecipano all'incontro di preghiera, quanti sono stati salvati, quanti missionari sono stati mand

L'ASSEMBLEA A SARDI (vv. 1-6) Il messaggio all'assemblea di Sardi ha un carattere molto diverso, perché invece di essere uno sviluppo di Tiatira, ne è piuttosto una repulsione. Sardis significa "un residuo" e rappresenta il movimento protestante che iniziò con la riforma del tempo di Lutero. Naturalmente, il potere e la grazia di Dio erano dietro quella riforma e la verità della giustificazione per fede è stata fortunatamente recuperata. Ma piuttosto che tornare alle prime verità del cristianesimo, coloro che lasciarono il cattolicesimo si accontentarono di non andare oltre a uno stato simile a Pergamo, così che le "chiese di stato" protestanti (come il cattolicesimo) divennero prominenti e la forza vivente del Lo Spirito di Dio è stato virtualmente sostituito da forme e cerimonie. Non erano sotto lo stesso grado di schiavitù spirituale e fisica come a Roma, Perciò il Signore parla co...

La settima ed ultima lettera è _all'Angelo della Chiesa di Laodicia. Cristo qui prende il titolo dell'Amen, [3] come se dicesse: Io sono la Verità. --- L'inizio della creazione, o delle creature di Dio, a cui si aggiunge, nel primo capitolo, l'inizio e la fine. --- Non sei né freddo né caldo, ma tiepido. Un terribile rimprovero, qualunque esposizione seguiamo._ Secondo l'interpretazione comune, per freddo si intendono coloro che sono colpevoli di grandi peccati; dal caldo, come sono zelanti e ferventi nella pietà e nel servizio di Dio; dai tiepidi o dai tiepidi, quelli che sono indolenti, negligenti, indolenti riguardo alla perfezione cristiana, alla pratica della virtù e all'esatta osservanza di ciò che riguarda il servizio di Dio. Per questo molte volte sono colpevoli davanti a Dio di grandi peccati, perdono il favore e la grazia di Dio, credendosi abbastanza buoni e sicuri, perché viv...

Apocalisse 3:15 , APOCALISSE 3:19 I. Guarda l'amoroso rimprovero del Testimone fedele: "Non sei né freddo né caldo". Siamo manifestamente lì nella regione dell'emozione. La metafora si applica al sentimento. Parliamo di calore di sentimento, ardore di affetto, fervore d'amore e simili; e l'opposto, freddo, esprime ovviamente l'assenza di qualsiasi bagliore di un'emozione vera e viva. Dunque, le persone così descritte sono persone cristiane con poco, anche se poco, calore di affetto e splendore di amore e consacrazione cristiana. (1) Questa imperfezione del sentimento cristiano è accompagnata da una grande quantità di autocompiacimento. (2) Questa carenza di calore è peggiore dello zero assoluto. Se tu avessi freddo, allo zero assoluto, ci sarebbe almeno la possibilità che quando

Tutti quelli che amo, li rimprovero e li castigo: sii dunque zelante e pentiti. Quanti io amo - Quindi era l'amore che aveva ancora per loro che lo indusse così a rimproverarli e così a consigliarli. Sii zelante - Sii seriamente, per salvare le tue anime, Non avevano zelo; questa era la loro rovina. Ora li stimola alla diligenza nell'uso dei mezzi della grazia e del pentimento per i loro peccati passati e la loro remissione....

Per quanti amo, sgrido e castigo: siate dunque zelanti e pentitevi. ver. 19. _Per quanti amo_ ] _qd_ Non pensare che ti odio, perché così ti rimprovero. Chi sfugge al rimprovero può sospettare la sua adozione. Dio ha avuto un Figlio senza corruzione, ma nessuno senza correzione. Dobbiamo guardare attraverso la rabbia della sua correzione alla dolcezza del suo volto amoroso; come da un arcobaleno vediamo la bella immagine della luce del sole in mezzo a una nuvola scura e acquosa. Vedi di più nel mio Trattato su questo versetto, la seconda edizione. _E pentiti_ ] Così fecero in modo simile; poiché Eusebio loda questa Chiesa come grandemente fiorente nel suo tempo. Oh, la divina retorica e l'onnipotente efficacia del pentimento, dice un divino. Questo è l'arcobaleno, che se Dio vede brillare nei nostri cuori, non affogherà mai le nostre anime....

_TUTTI QUELLI CHE AMO, LI RIMPROVERO E LI CASTIGO: SII DUNQUE ZELANTE E PENTITI._ ( Proverbi 3:11 ). Così Manasse ( 2 Cronache 33:11 ). COME MOLTI. Tutto. «E tu sarai un'eccezione? Se eccettuato dal flagello, sei eccettuato dal numero dei figli» (Agostino). Un incoraggiamento a Laodicea a non disperare, ma a considerare il rimprovero come un pegno per il bene, se ne trae profitto. AMO , х _FILOO_ ( G5368 )] - affetto gratuito, indipendente da motivi di stima nell'oggetto amato. Ma Filadelfia ( Apocalisse 3:9 ), "Ti ho amato" х _EEGAPEESA_ ( G25 )] con amore di s

_L'AMORE CASTIFICIO_ "Quanti amo, li rimprovero e li castigo: sii zelante, dunque, e pentiti." Apocalisse 3:19 Pensiamo alla malattia e alla sofferenza in quello che è senza dubbio uno dei suoi aspetti più importanti, come castigo del peccato. Comunque venga su di noi, e che sia il risultato diretto del peccato o no, è sempre bene che gli esseri umani poveri ed erranti ricordino questo aspetto di esso e cerchino di farne un uso reale in questa veste. I. IL DOLORE È UN GRANDE DONO DI DIO A UN MONDO IN DISPERATO BISOGNO. ‑ Sappiamo qualcosa della parte necessaria che svolge nel salvarci dal pericolo fisico. Insegna molto presto al bambino a non mettere le dita nel fuoco. Rifletti per un momento che se non fosse per questo una madre potrebbe tornare dopo alcuni minuti di assenza dalla stanza per trovare il suo bambino che osserva soddisfatto le sue mani

"STO ALLA PORTA E BUSSO" Apocalisse 3:14 È meglio essere freddi che tiepidi, perché in quest'ultimo caso tutto ciò che l'amore di Dio può fare per l'anima ha prodotto solo un risultato moderato, mentre se abbiamo freddo, la nostra anima deve ancora essere provata. Il Vangelo ha maggiori possibilità con gli apertamente profani e senza Dio che con coloro che sono stati educati sotto la sua influenza e finora non ne sono affetti. Il male degli uomini generalmente è che non si conoscono e non vogliono sapere; e ignorano ugualmente le ricche riserve di beatitudine che Cristo aspetta di elargire. Pensiamo di abbondare di dono e di grazia, quando agli occhi di Cristo siamo più pietosi. Eppure, in questo momento, Egli è alla porta, carico dei doni del cielo. Ammettilo, o almeno alza il chiavistello della volontà, in modo che possa spingere indietro la porta ed entrar