Isaia 63:4

CAPITOLO 63 L'esecutore del giorno della vendetta 1. _L'apparizione gloriosa ( Isaia 63:1 )_ 2. _Il giorno della vendetta ( Isaia 63:2_ Apocalisse 19:11 corrisponde a questa meravigliosa descrizione del Re che viene. Prima in questa sezione leggiamo del giorno della vendetta, dell'intervento del Signore a favore del Suo popolo e del rovesciamento dei suoi nemici. Il giorno della vendetta è ora contemplato dal profeta. L'anno accettabile è chiuso e il giudizio spazza la terra. Spesso questo capitolo è citato per indicare l'opera di salvezza di Cristo. Non ha niente a che fare con questo. È la Sua opera di giudizio. È un peccato che il sessantatreesimo capitolo non sia terminato nelle no

Poiché il giorno della vendetta _è_ nel mio cuore ed è giunto l'anno della mia redenzione....

Perché il giorno della vendetta [è] nel mio cuore, ed è giunto l'anno della mia redenzione. ver. 4. _Perché il giorno della vendetta è nel mio cuore. _] Oppure, era nel mio cuore. Quindi ho fatto un tale caos. Cristo è il «Signore Dio delle ricompense», Ger 51,56 e il «Signore Dio delle vendette»; Salmo 94:1 è "geloso e furioso", Nahum 1:2 _; vedi la nota lì_ i suoi piedi, con cui calpesta i suoi nemici, sono "come bronzo fino, come se bruciassero in una fornace". Apoc 1:15 Oh, «è terribile cadere nelle mani punitive di questo Dio vivente». Eb 10:31 _Ed è giunto l'anno della mia redenzione. _] Il loro gioioso giubileo. È la grandine dei santi quando sono malati degli empi. La liberazione di quelli è spesso la distruzione di questi....

_POICHÉ IL GIORNO DELLA VENDETTA È NEL MIO CUORE ED È GIUNTO L'ANNO DELLA MIA REDENZIONE._ Per il giorno della vendetta (è) nel mio cuore. "È" - piuttosto, era. Questo assegna il motivo per cui ha così distrutto il nemico ( Sofonia 3:8 ). L'ANNO DEL MIO REDENTO , del mio popolo da redimere. GIORNO ... ANNO - qui, come in Isaia 34:8 ; Isaia 41:2 , il tempo della "vendetta" è descritto come un "giorno" - quello della grazia e della "ricompensa" ai "redenti", come un "anno". Dio si diletta nella grazia, piuttosto che nella vendetta....

IL POTENTE SALVATORE Isaia 63:1-9 Per lunghi anni c'era stata una virulenta ostilità tra Israele ed Edom. Cominciò quando Esaù e Giacobbe erano ragazzi. Scoppiò con amarezza quando Edom negò a Israele il diritto di passaggio, Numeri 20:20-21 . Quando Babilonia ebbe trionfato su Gerusalemme, Edom esortò a radere al suolo le sue mura, Salmi 137:7 . Com'è bello il cambiamento qui raffigurato! Il profeta sta alla divisione dei due paesi, guardando a sud, dai piedi di Giuda attraverso la distesa sabbiosa. In lontananza vede il potente Guerriero salire da Edom, le sue vesti bagnate, non con il proprio sangue, ma con quello di Edom; d'ora in poi stare come sentinella tra Edom e Israele, in modo che mai più Israele abbia bisogno di temere l'invasione. Se Edom rappresenta i peccati della passione o l'odio dei nemici sen

_I Trionfi del Messia._ 706 a.C.

L'APPROCCIO DEL LIBERATORE...

L'ultima sezione di Isaia (63-66) ripropone il funzionamento del principio di discriminazione. Tutta la benedizione che è stata descritta può derivare solo dalla santità, e prima che possa essere stabilita ci deve essere il periodo del giudizio. Nella prima sezione il profeta descrive il Guerriero che torna dal conflitto. Mentre quel conflitto è descritto, è dal punto di vista del suo completamento. Si vede tornare con vesti cremisi, marciando nella grandezza della Sua forza. In risposta alla domanda del profeta su chi sia, il Guerriero dichiara: "Io che parlo con rettitudine, potente per salvare". Questa risposta rivela il metodo e lo scopo. Di nuovo il profeta chiede spiegazioni, e poi viene descritto il conflitto. È stata una vendetta, in cui tutte le forze opposte sono state spazzate via per stabilire la giustizia e portare la salvezza. Il senso del profeta dell'assoluta giustizia...

Perché il giorno della vendetta [è] nel mio cuore, ed è giunto l'anno (d) della mia redenzione. (d) Mostrando che quando Dio punisce i suoi nemici, è per il profitto e la liberazione della sua Chiesa....

Qui il Signore Gesù Cristo dà gentilmente una risposta piena e soddisfacente alla domanda del Profeta, e in essa spiega in modo beato, con gioia della Chiesa, il tema del suo personale trionfo nella redenzione. Il torchio che Gesù pigiava, era il torchio dell'ira di Dio, nel quale la nostra natura meritava di essere gettata, e, se non per l'interposizione di Gesù, doveva essere gettata, e rimase per lividi per tutta l'eternità; Apocalisse 14:19 . Ben potrebbe il Signore Gesù aggiungere, in questo racconto, che del popolo non c'era nessuno con lui. Perché i peccati che ha portato, quando è stato fatto peccato per noi, se fossero stati posti sul suo popolo, avrebbero schiacciato l'intera razza in rovina per sempre! Dolce pensiero! Colui che ha portato i nostri peccati e ha portato i nostri dolori, ha operato tutta la redenzione! Su di lui il Signore ha posto le iniquità di tutti