Isaia 63:13

CAPITOLO 63:7-19-64:12 La Grande Preghiera di Intercessione 1. _L'amorevole gentilezza e potenza di Geova nel passato ricordate ( Isaia 63:7 )_ 2. _Il loro bisogno più profondo ( Isaia 63:15 )_ 3. _Il grido di fede, Tu sei nostro Padre ( Isaia 63:16 )_ 4. _La supplica crescente ( Isaia 63:17 )_ 5. _La preghiera per la manifestazione di Geova ( Isaia 64:1 )_ 6. _Confessione e umiliazione ( Isaia 64:5 )_ 7. Il grido d

_No, la strada era così semplice, saggezza xix. 7. (Fienile)_...

CAPITOLO XXV L'ULTIMA INTERCESSIONE E IL SENTENZA Isaia 63:7 attraverso Isaia 66:1 Avremmo potuto benissimo pensare che con la sezione che abbiamo considerato la profezia della Redenzione di Israele avesse raggiunto il suo culmine e la sua fine. La gloria di Sion in vista, il programma completo della profezia posseduta, l'arrivo del Divin Salvatore salutato nell'urgenza del suo sentimento per il suo popolo, nella sufficienza della sua potenza per salvarlo, -che altro, chiediamo, può il profezia deve darci? Perché non finisce su queste note alte? La risposta è che la salvezza è davvero consumata, ma le persone non sono pronte per questo. In un'occasione precedente, ricordiamo, quando il nostro profeta chiamò la nazione al loro servizio di Dio, chiamò dapprima l'intera nazione, ma poi

Che li condusse attraverso l'abisso, come un cavallo nel deserto, _affinché_ non inciampassero? Che li condusse attraverso gli abissi - Come una bestia che scende nella valle - In entrambi questi versi c'è un'allusione agli Israeliti che attraversavano il Mar Rosso, in fondo al quale non trovarono più inconveniente di quello che avrebbe un cavallo nel correre in il deserto, dove non c'era né pietra né fango; né una bestia nella valle, dove tutto era piano e liscio....

Che li condusse attraverso l'abisso, come un cavallo nel deserto, [affinché] non inciampassero? ver. 13. _Questo li ha condotti attraverso gli abissi. _] Che minacciava di ingoiarli, ma anzi li preservava; così fa ogni afflizione principale. _Come un cavallo nel deserto. _] Oppure, come un cavallo va in pianura, quando è condotto dal suo cavaliere, _in qua non est lutum vel lapis,_ dove non c'è né fango in cui infilarsi, né pietra su cui inciampare. Vedi Sal 106:9-11...

_CHE LI CONDUSSE ATTRAVERSO L'ABISSO, COME UN CAVALLO NEL DESERTO, AFFINCHÉ NON INCIAMPASSERO?_ Profondo - letteralmente, il mare agitato e ruggente. COME UN CAVALLO NEL DESERTO - la pianura aperta (Horsley), in cui non c'è ostacolo per causare a un cavallo nel suo corso il pericolo di inciampare....

SALVEZZA OSTACOLATA DALLA RIBELLIONE Isaia 63:10-19 L'esortazione dell'Apostolo a contristare lo Spirito Santo si basa su Isaia 63:10 . Vedi Efesini 4:30 . Non c'è limite all'opera di grazia che lo Spirito Santo farà in e per noi, se solo ci prendiamo cura gelosamente del nostro comportamento verso di Lui. Sii particolarmente attento al tuo discorso! La minima mancanza di carità gli fa male, come gelo i fiori primaverili. Ma Dio non dimentica mai il passato _benedetto e si adopera per restaurarlo. _Guarda cosa farà! Il suo potere opererà attraverso un polso umano, Isaia 63:12 . Davanti a Lui le acque si dipartono e lasciano un sentiero ai Suoi prescelti. Tutto ciò che ci farebbe inciampare viene tolto di mezzo e veniamo condotti come su una pianura pianeggiante. Come il bestiame

_Riconoscimenti della Divina Bontà._ 706...

La gentilezza amorevole del Signore nel passato e le preghiere del suo popolo....

L'ultima sezione di Isaia (63-66) ripropone il funzionamento del principio di discriminazione. Tutta la benedizione che è stata descritta può derivare solo dalla santità, e prima che possa essere stabilita ci deve essere il periodo del giudizio. Nella prima sezione il profeta descrive il Guerriero che torna dal conflitto. Mentre quel conflitto è descritto, è dal punto di vista del suo completamento. Si vede tornare con vesti cremisi, marciando nella grandezza della Sua forza. In risposta alla domanda del profeta su chi sia, il Guerriero dichiara: "Io che parlo con rettitudine, potente per salvare". Questa risposta rivela il metodo e lo scopo. Di nuovo il profeta chiede spiegazioni, e poi viene descritto il conflitto. È stata una vendetta, in cui tutte le forze opposte sono state spazzate via per stabilire la giustizia e portare la salvezza. Il senso del profeta dell'assoluta giustizia...