Isaia 63:1

CAPITOLO 63 L'esecutore del giorno della vendetta 1. _L'apparizione gloriosa ( Isaia 63:1 )_ 2. _Il giorno della vendetta ( Isaia 63:2_ Apocalisse 19:11 corrisponde a questa meravigliosa descrizione del Re che viene. Prima in questa sezione leggiamo del giorno della vendetta, dell'intervento del Signore a favore del Suo popolo e del rovesciamento dei suoi nemici. Il giorno della vendetta è ora contemplato dal profeta. L'anno accettabile è chiuso e il giudizio spazza la terra. Spesso questo capitolo è citato per indicare l'opera di salvezza di Cristo. Non ha niente a che fare con questo. È la Sua opera di giudizio. È un peccato che il sessantatreesimo capitolo non sia terminato nelle no

_Edom. Edom e Bosra (una forte città di Edom) sono qui prese in senso mistico per i nemici di Cristo e della sua Chiesa. (Challoner) --- San Girolamo a ragione trova difficile spiegarlo di Cristo, per quanto riguarda i Machabei. (Houbigant) --- I primi sei versetti sono applicati all'ascensione del nostro Salvatore, che eccita l'ammirazione degli angeli, Salmo xxiii. 7. In questo capitolo e nel capitolo successivo si introduce Giuda, il Macabeo, figura gloriosa di Cristo._ _Conquistò Idumea, (1 Machabees v. 3. e 2 Machabees x. 10.) e combatté per salvare il popolo, 1 Machabees ix. 21. (Calmet) --- Il più alto ordine degli angeli pone questa domanda, ammirando la bellezza di Cristo, sebbene imbevuto di sangue dopo la sua vittoria. (San Dionisio, Hierar. vii.) (Worthington)_...

Isaia 63:1 La vittoria di Cristo; la distruzione del male con il bene; la conquista del diavolo da parte del Figlio di Dio, a costo, con dolore, così che mentre esce le sue vesti sono rosse di sangue, la redenzione dell'umanità dal peccato da parte del Salvatore Divino e umano, questo è il significato più grande e completo dell'antica visione. Dovunque c'è del bene all'opera nel mondo, noi cristiani possiamo vedere il progresso della lotta e gioire già della vittoria di Cristo. Ci fa bene. Ingrandisce e semplifica il nostro pensiero sulla religione di Cristo. Conquisteremo. Ma quando diciamo questo, siamo portati a casa da Lui e solo da Lui, come la nostra religione. Guarda il metodo della sua salvezza, prima per il mondo in generale, e poi per l'anima singola. I. "Chi è costui che viene da Edom?" Il peccato incombe ovunque ai confini della bontà, poiché proprio al di là della s

Chi _è_ costui che viene da Edom, con vesti tinte da Bozra? questo _che è_ glorioso nella sua veste, che viaggia nella grandezza della sua forza? Io che parlo con giustizia, potente per salvare. Chi è costui che viene da Edom - Probabilmente sia Edom che Bozra sono solo espressioni figurative, per indicare il luogo in cui Dio dovrebbe scacciare i suoi nemici. Edom significa rosso e Bozrah, un vintage. Kimchi interpreta l'intera distruzione di Roma. Io che parlo con giustizia "Io che pubblico la giustizia" - A MS. ha המדבר hammedabber, con l'articolo dimostrativo aggiunto con maggiore forza ed enfasi: L'annunciatore di giustizia. un ms. ha צדקה tsedakah, senza ב essere preceduto; e così la Settanta e la Vulgata. E trentotto MSS. (sette antichi) del Dr. Kennicott, e molti di De Rossi, e uno dei miei, aggiungono la congiunzione ו vau a rab, e potente; che la Settanta, il siriaco e la Vulga...

Chi [è] costui che viene da Edom, con vesti tinte da Bozra? questo [che è] glorioso nella sua veste, viaggiando nella grandezza della sua forza? Io che parlo con giustizia, potente per salvare. ver. 1. _Chi è costui che viene da Edom? _] Era stato detto, in Isaia 62:11 , "Ecco, la tua salvezza (il tuo Salvatore) viene". Ecco, dunque, per elegante _ipotiposi, _ _a_ i Sionidae, o santi, sono portati a meravigliarsi della sua venuta in tale veste, e a domandare: Chi è costui? Quale valoroso conquistatore abbiamo qui? Edom, o Idumaea, significa rosso; Bozrah, (il capoluogo di Idumaea), un'annata. _confronta_ Isa 63:2 Può anche benissimo essere che questa profezia sia stata pronunciata nel tempo della vendemmia, e quindi forse potrebbe crescere il paragone qui usato. Giovanni il divino, che ci rappresenta la venuta di Cristo al giudizio, usa la stessa similit

_CHI È COSTUI CHE VIENE DA EDOM, CON VESTI TINTE DA BOZRA? QUESTO CHE È GLORIOSO NELLA SUA VESTE, CHE VIAGGIA NELLA GRANDEZZA DELLA SUA FORZA? IO CHE PARLO CON GIUSTIZIA, POTENTE PER SALVARE._ Il Messia che si avvicina a Gerusalemme, dopo aver vendicato il Suo popolo sul Suo e sui suoi nemici, è rappresentato sotto immagini tratte dalla distruzione di "Edom", il tipo degli ultimi e più acerrimi nemici di Dio e del Suo popolo, (vedi Isaia 34:5 , eccetera.) CHI (È) COSTUI CHE VIENE DA EDOM, CON VESTI TINTE DA BOZRA? - la domanda del profeta in visione profetica. TINTO - scarlatto di sangue ( Isaia 63:2 ; Apocalisse 19:13 ). BOZRA - (nota,...

_IL MESSIA GUERRIERO_ 'Chi è costui che viene da Edom, con vesti tinte da Bozra?' Isaia 63:1 I. 'CHI È COSTUI CHE VIENE DA EDOM?' ‑ Il peccato incombe ovunque ai confini della bontà, come proprio al di là della stretta valle del Giordano, Edom era sempre minaccioso ai margini della Palestina. II. GUARDA POI COSA DICE AL SUO ANSIOSO INTERROGATORE. —(1) Gli chiediamo: 'Chi è questo?' ed Egli risponde: 'Io che vengo nella giustizia, potente per salvare.' (2) Non è un monarca festivo che arriva con un trionfo incruento. Solo nell'abnegazione e nella sofferenza anche Dio poteva vincere il peccato. (3) Ha vinto _da solo_ . (4) Quale fu il frutto di questa vittoria su Edom che il veggente d'Israele scoprì dalla sua vetta? Ha liberato Israele dalle continue molestie e dalla paura e le ha dato la possibilità di svilupparsi lungo la strada che Dio aveva trac

IL POTENTE SALVATORE Isaia 63:1-9 Per lunghi anni c'era stata una virulenta ostilità tra Israele ed Edom. Cominciò quando Esaù e Giacobbe erano ragazzi. Scoppiò con amarezza quando Edom negò a Israele il diritto di passaggio, Numeri 20:20-21 . Quando Babilonia ebbe trionfato su Gerusalemme, Edom esortò a radere al suolo le sue mura, Salmi 137:7 . Com'è bello il cambiamento qui raffigurato! Il profeta sta alla divisione dei due paesi, guardando a sud, dai piedi di Giuda attraverso la distesa sabbiosa. In lontananza vede il potente Guerriero salire da Edom, le sue vesti bagnate, non con il proprio sangue, ma con quello di Edom; d'ora in poi stare come sentinella tra Edom e Israele, in modo che mai più Israele abbia bisogno di temere l'invasione. Se Edom rappresenta i peccati della passione o l'odio dei nemici sen

_I Trionfi del Messia._ 706 a.C.

Chi è costui, così chiede il profeta, in un impeto di estasi trionfante, CHE VIENE DA EDOM, dove è posta la scena del grande giudizio, CON VESTI TINTE DA BOZRA? questa città è l'antica capitale dell'Idumea. Le vesti dell'Eroe sono raffigurate come brillanti, scarlatte, cioè con sangue, come mostrano i prossimi versi: CIÒ CHE È GLORIOSO NEL SUO VESTITO, VIAGGIANDO NELLA GRANDEZZA DELLA SUA FORZA? venendo con portamento orgoglioso e passo maestoso. Lo stesso Campione risponde, IO CHE PARLO CON GIUSTIZIA, annunziando l'alleanza di salvezza, POTENTE DI SALVARE, Colui nel quale è personificata la redenzione del mondo, Colui che ha realizzato il disegno di salvezza di Dio. Di nuovo il profeta chiede,...