Isaia 63:2

CAPITOLO 63 L'esecutore del giorno della vendetta 1. _L'apparizione gloriosa ( Isaia 63:1 )_ 2. _Il giorno della vendetta ( Isaia 63:2_ Apocalisse 19:11 corrisponde a questa meravigliosa descrizione del Re che viene. Prima in questa sezione leggiamo del giorno della vendetta, dell'intervento del Signore a favore del Suo popolo e del rovesciamento dei suoi nemici. Il giorno della vendetta è ora contemplato dal profeta. L'anno accettabile è chiuso e il giudizio spazza la terra. Spesso questo capitolo è citato per indicare l'opera di salvezza di Cristo. Non ha niente a che fare con questo. È la Sua opera di giudizio. È un peccato che il sessantatreesimo capitolo non sia terminato nelle no

Perché _sei_ rosso nelle tue vesti e nelle tue vesti come chi calpesta il grasso del vino? Pertanto sei rosso nel tuo abbigliamento - Per ללבושך lilebushecha, ventinove manoscritti. (nove antichi) di Kennicott, e trenta di De Rossi, e una edizione, hanno ללבושיך lilebusheycha al plurale; così i Settanta e il siriaco. E tutte le antiche Versioni lo leggono con mem, invece della prima ל lamed. Ma la lettura vera è probabilmente מלבושך malbushecha al singolare, come in Isaia 63:3 . - l....

_Perché sei rosso nelle tue vesti, e le tue vesti come chi cammina nel grasso del vino?_ ver. 2. _Perché sei rosso nelle tue vesti? _] La Chiesa meravigliata aveva proposto due domande in Isaia 63:1 - vale a dire, chi era? e perché così insanguinato? Alla prima diede una risposta in poche parole, ma molto esauriente in Isaia 63:1 . Al secondo, ella chiede di nuovo una risposta; e piuttosto perché, _candor magis quam cruor, la_ clemenza sembrerebbe meglio un Salvatore che la crudeltà. _un_ un Agostino....

_PERCHÉ SEI ROSSO NELLE TUE VESTI E NELLE TUE VESTI COME CHI CALPESTA IL GRASSO DEL VINO?_ Perché (sei) rosso nel tuo abbigliamento? ... Il profeta chiede perché le sue vesti sono "tinte" e "rosse". WINEFAT - piuttosto, il torchio, in cui l'uva veniva pigiata con i piedi, da cui il succo sarebbe defluito nel tino: il succo avrebbe macchiato le vesti di colui che li Apocalisse 14:19 ( Apocalisse 14:19 ; Apocalisse 19:15 ). L'immagine era appropriata, poiché il paese intorno a Bozra abbondava di uva. Questo colpo finale, inflitto dal Messia e dai suoi eserciti ...

IL POTENTE SALVATORE Isaia 63:1-9 Per lunghi anni c'era stata una virulenta ostilità tra Israele ed Edom. Cominciò quando Esaù e Giacobbe erano ragazzi. Scoppiò con amarezza quando Edom negò a Israele il diritto di passaggio, Numeri 20:20-21 . Quando Babilonia ebbe trionfato su Gerusalemme, Edom esortò a radere al suolo le sue mura, Salmi 137:7 . Com'è bello il cambiamento qui raffigurato! Il profeta sta alla divisione dei due paesi, guardando a sud, dai piedi di Giuda attraverso la distesa sabbiosa. In lontananza vede il potente Guerriero salire da Edom, le sue vesti bagnate, non con il proprio sangue, ma con quello di Edom; d'ora in poi stare come sentinella tra Edom e Israele, in modo che mai più Israele abbia bisogno di temere l'invasione. Se Edom rappresenta i peccati della passione o l'odio dei nemici sen

_I Trionfi del Messia._ 706 a.C.

L'APPROCCIO DEL LIBERATORE...

L'ultima sezione di Isaia (63-66) ripropone il funzionamento del principio di discriminazione. Tutta la benedizione che è stata descritta può derivare solo dalla santità, e prima che possa essere stabilita ci deve essere il periodo del giudizio. Nella prima sezione il profeta descrive il Guerriero che torna dal conflitto. Mentre quel conflitto è descritto, è dal punto di vista del suo completamento. Si vede tornare con vesti cremisi, marciando nella grandezza della Sua forza. In risposta alla domanda del profeta su chi sia, il Guerriero dichiara: "Io che parlo con rettitudine, potente per salvare". Questa risposta rivela il metodo e lo scopo. Di nuovo il profeta chiede spiegazioni, e poi viene descritto il conflitto. È stata una vendetta, in cui tutte le forze opposte sono state spazzate via per stabilire la giustizia e portare la salvezza. Il senso del profeta dell'assoluta giustizia...

(c) Perché [sei] rosso nelle tue vesti, e le tue vesti come chi cammina nel torchio? (c) Un'altra domanda, alla quale il Signore risponde....

Il Profeta, incoraggiato dalla risposta gentile e condiscendente che aveva ricevuto, osa ora andare oltre nella sua indagine, e chiede, come è possibile che Uno così grande e glorioso, possa apparire in un ufficio così meschino e umile? E questo, Lettore, è e sarà, tra tutti i redenti, l'eterno soggetto di stupore, lode e gioia, per tutta l'eternità. Oh! la condiscendenza del Signore Gesù, nello svuotarsi della sua gloria, e prendere su di sé la forma di servo! Sicuramente, per questa degradazione, e per l'obbedienza e la morte che ha operato nella Persona del Mediatore, la legge di Dio è stata più onorata e glorificata, di quanto avrebbe potuto essere fatta dall'obbedienza senza peccato e dalla morte degli angeli e degli uomini, a tutti eternità....