Apocalisse 20:11-15

(11) E vidi un gran trono bianco e colui che vi sedeva sopra, dalla cui faccia fuggirono la terra e il cielo; e non fu trovato posto per loro. (12) E vidi i morti, piccoli e grandi, stare davanti a Dio; e i libri furono aperti: e un altro libro fu aperto, che è il libro della vita: e i morti furono giudicati da quelle cose che erano scritte nei libri, secondo le loro opere. (13) E il mare restituì i morti che erano in esso; e la morte e l'inferno resero i morti che erano in loro: e furono giudicati ciascuno secondo le sue opere. (14) E la morte e l'inferno furono gettati nello stagno di fuoco. Questa è la seconda morte. (15) E chiunque non fu trovato scritto nel libro della vita fu gettato nello stagno di fuoco.

Eccoci giunti a quel gran giorno di Dio, così lungo, così fedelmente predetto, e ora così solennemente presentato, con tutto ciò che può colpire la mente nella contemplazione di esso. Innanzitutto, inizia con la vista di un grande trono bianco. è un grande trono, perché il Signore Gesù, il giudice dei vivi e dei morti, che siede su di esso, è il grande e unico Potente, Re dei re e Signore dei signori. Ed è un trono bianco, per intimare, forse, la giustizia e l'equità della sua amministrazione. E, oh! quanto deve essere grande e glorioso, santo e puro colui che vi siede sopra, davanti al quale la terra e il cielo fuggirono; poiché i cieli non sono puri ai suoi occhi.

Giovanni procede. E vidi i morti piccoli e grandi stare davanti a Dio. Lettore! pensa com'è solenne il momento, com'è interessante l'avvenimento, coinvolto nella decisione di quel giorno! Questi devono essere i morti di cui si è parlato prima, che non vissero durante i mille anni del regno di Cristo ( Apocalisse 20:5 ). Non i morti ora o allora, morti solo nelle trasgressioni e nei peccati, ma i morti due volte, morti nell'anima e morti nel corpo, e ora risuscitati per il giudizio.

Dei libri aperti, si parla alla maniera degli uomini. Ma il senso è, sembrerebbe, quello dei miserabili morti, morti per Cristo, che confidavano nell'equità e non nella grazia, questi libri, intendendo la conoscenza di Dio e la loro stessa coscienza, non potevano mancare di portarli colpevoli davanti a Dio .

Il mare, la morte e l'inferno che consegnano i loro morti, evidentemente proclamano il lato da cui stanno tutti quei personaggi. E il loro essere tutti giudicati secondo le loro opere, mostra più chiaramente lo stesso. La salvezza del popolo di Dio non si nota in questo giudizio; e di conseguenza, qui non si parla dei morti in Cristo, in mare o in terra. Per tutto ciò che si nota, sono quelli i cui nomi non sono scritti nel Libro della Vita. Questo record è l'unica sicurezza, e davvero benedetta e sicura è del popolo del Signore.

Prego il Lettore di notare con me, che nulla si dice della prova dei fedeli. Infatti la loro prova ha avuto luogo molto tempo prima, quando passando sotto la sentenza di una legge infranta, fuggirono per rifugiarsi nella speranza che era davanti a loro in Cristo. Si dice, infatti, e benedettamente detto, che dobbiamo tutti comparire davanti al tribunale di Cristo, 2 Corinzi 5:10 .

Ma questo non per la prova, ma per la benedizione del Signore. Non c'è condanna per coloro che sono in Cristo Gesù, Romani 8:1 . E se non ci sarà condanna ora, non ci sarà processo allora. Se si risponde alla legge, come qui ha risposto Gesù, nostro garante, non si può portare nulla a criminale là.

Lettore! soffermati su questa affermazione, osservala in ogni modo ed esamina se è strettamente scritturale.

È una grande, una preoccupazione epocale! Se un figlio di Dio è chiamato veramente e salvificamente, è risvegliato, rigenerato, giustificato in Cristo Gesù e fatto uno con Cristo, può esserci dubbio o incertezza sullo stato in cui apparirà davanti a Dio? Cristo e la sua salvezza non saranno nella morte come in vita; e la sua accettazione nell'Amato non sarà altrettanto sicura in cielo, come lo è qui sulla terra.

Potrebbe Paolo, potrebbe Pietro, potrebbero tutti i santi di Dio nell'Antico e nel Nuovo Testamento, parlare con tanta sicurezza della felicità eterna in Cristo, e per Cristo, se fosse rimasto un dubbio sul loro interesse per Cristo e sulla loro unione con Cristo ? Prego il Lettore, se la sua opera fondamentale di certezza non è fondata sullo stesso fondo, di vedere su quale altro fondamento poggia la sua fede. Se la prospettiva di quel giorno di Dio è benedetta, e la speranza di esso una gioia indicibile e piena di gloria, ecco la sua forza in Gesù.

E la certezza della nostra accettazione in Cristo ora deve rimuovere la possibilità di fallimento allora. L'Apostolo canta dolcemente su questa nota, quando dice per chi ha chiamato, li ha anche giustificati, e quelli che ha giustificati, li ha anche glorificati. E se è così, cosa separerà dall'amore di Cristo.

Lettore! supplica Dio Spirito di essere il tuo Maestro! Porta questo argomento ogni giorno davanti al Signore. Fa' in modo che nulla soddisfi la tua mente, finché il Signore stesso non ti abbia dato una risposta di pace. E fa che ogni giorno trovi una parte o l'altra di essa, impegnata nel desiderio della tua anima nel cercare e affrettando questo grande giorno di Dio. E, oh! l'indicibile misericordia, di essere sempre alla ricerca di Gesù, senza ansia, senza dubbio, senza timore, ma in una pienezza di gioia, avendo la redenzione nel suo sangue, aspettando la sua venuta, quando Cristo ti riconoscerà davanti al mondo congregato, come suo, e ti presento irreprensibile alla presenza della sua gloria con grande gioia.