Ebrei 8:3,4

(3) Poiché ogni sommo sacerdote è ordinato di offrire doni e sacrifici: perciò è necessario che anche quest'uomo abbia qualcosa da offrire. (4) Se infatti fosse sulla terra, non dovrebbe essere sacerdote, visto che ci sono sacerdoti che offrono doni secondo la legge:

Alla fine del primo di questi versi, mi permetto di osservare, che non c'è parola nell'originale per ciò che i nostri traduttori hanno reso l'uomo. E poiché il pronome questo avrebbe potuto essere più propriamente connesso con la parola persona, essendo più confacente all'analogia della fede, confesso che lo preferisco. La lettura poi sarà, perciò è di necessità che questa persona abbia anche qualcosa da offrire.

E questo è vero. Come uomo, considerato senza un occhio alla Divinità, non aveva niente di equivalente da offrire. E, come Dio, senza rispetto per la sua virilità, non poteva offrire. Ma nell'unione di entrambi, come una sola persona, Dio e Uomo, oh! quale offerta ha fatto, per mezzo della quale ha perfezionato per sempre coloro che sono santificati, Ebrei 10:10

Mi sono così largamente soffermato sui beati tratti del Signore Gesù nel suo ufficio sacerdotale, nei capitoli precedenti di questa Lettera, che tanto meno sarà necessario dilungarci qui. È verissimo, anzi, Dio Spirito Santo evidentemente si compiace di portarli continuamente avanti. E ciò di cui si diletta quell'impareggiabile Insegnante, possiamo ben seguirlo. E così lo farei davvero, se i limiti del Commentario di un povero lo ammettessero. Ma poiché così non è, rimando piuttosto il Lettore a ciò che è stato offerto sul sacerdozio di Cristo, e particolarmente nel Capitolo quinto, piuttosto che ingrossare le presenti pagine.

Ma qui va notato un punto, come non notato prima, in relazione al sacerdozio di Cristo, cioè, quando si dice, perché se fosse sulla terra, non dovrebbe essere sacerdote. Questo è un argomento molto interessante da considerare, e che dovrebbe essere ben compreso. Nella spiegazione di ciò, servirà a gettare non poca luce su di esso, se guardiamo indietro e osserviamo, come lo Spirito Santo ha in tutta la Scrittura adombrato Cristo nella legge.

Quando il Sommo Sacerdote, nel Giorno dell'Espiazione, ebbe compiuto il sacrificio per i peccati del popolo, entrò con il sangue nel luogo santo, Levitico 16:34 ; Levitico 16:34 . E questo è spiegato alla Chiesa di ciò che Dio lo Spirito Santo intendeva con essa, Ebrei 9:6 e Commento.

Ora, dunque, se il Sommo Sacerdote, nel compiere il sacrificio, non fosse andato nel luogo santo, il servizio sarebbe stato incompleto. Così, allo stesso modo, se Cristo, al quale si riferiva tutto questo servizio, fosse rimasto sulla terra, dopo aver offerto la sua anima in sacrificio per il peccato, la sua presentazione davanti a Dio sul propiziatorio non sarebbe stata completa. Era una grande parte del suo ufficio portare il suo sangue al trono, (il propiziatorio), come una piena e completa propiziazione.

Dopo aver pagato il riscatto della sua Chiesa con il suo sangue, porta virtualmente il prezzo, la moneta corrente del mercante con sé in cielo, e lo depone sul propiziatorio. Ecco, nel senso più pieno delle parole, offrire sia doni che il sacrificio per il peccato. E quindi si dice che i sacerdoti sulla terra servono all'esempio e all'ombra delle cose celesti.

E, inoltre, bisogna aggiungere ulteriormente che il sacerdozio di Cristo, che, secondo l'ordine di Melchisedec, era un sacerdozio eterno, non si sarebbe potuto realizzare se fosse rimasto sulla terra. Perché, in questo caso, come sarebbe entrato in cielo come precursore del suo popolo? Come sarebbe andato come capo pubblico, e sarebbe stato posto al di sopra di ogni principato e potere? Come avrebbe preso possesso del cielo in nostro nome; e noi, per fede, vedendoci ora innalzati insieme e fatti sedere insieme con lui nei luoghi celesti, in Cristo Gesù? Efesini 2:6 .

Lettore! non sai che cosa è ora, per fede, così realizzare e sostanziare cose che sono lontane, e avvicinarle? Se la tua fede è la fede degli eletti di Dio, la fede una volta trasmessa ai santi, non puoi non conoscerla per questa proprietà divina, mediante la quale lo Spirito Santo l'ha contrassegnata; è la sostanza delle cose sperate, l'evidenza delle cose non viste. Perché da essa gli Anziani ottennero una buona notizia, Ebrei 11:1 .

È vero, infatti, non sei ancora entrato nel paese celeste. Ma, come loro, l'hai vista da lontano, e ne sei persuaso, e per fede l'hai abbracciata. Non vediamo ancora (dice l'Apostolo) tutte le cose poste sotto Gesù. No! Poiché non ha ancora fatto di tutti i suoi nemici lo sgabello dei suoi piedi. Ciò avverrà alla retribuzione finale di tutte le cose, quando vedrà il travaglio della sua anima e sarà soddisfatto, Isaia 53:10 .

Ma, intanto, lo vediamo coronato di gloria e di onore; e noi stessi, per fede, coronati di lui, nell'attesa sicura e certa, quando verrà a prenderci a casa sua, affinché dov'è lui, là siamo anche noi, Giovanni 14:3 .