Levitico 16:34

IV. IL GIORNO DELL'ESPIAZIONE: NELLA SANTA 1. Il giorno dell'espiazione CAPITOLO 16 _1. Il comando di come doveva entrare Levitico 16:1 ( Levitico 16:1 )_ 2. La presentazione delle offerte ( Levitico 16:6 ) 3. Il sangue portato nel Santissimo ( Levitico 16:11 ) 4. Il capro espiatorio ( Levitico 16:20 ) 5. L'olocausto di Aronne e quello per il popolo ( Levitico 16:23 ) 6. La cerimonia fu

IL GRANDE GIORNO DELL'ESPIAZIONE (VV. 1-34) Questo è un capitolo di importanza centrale nel libro del Levitico. Forma una base ed è spiegata nell'epistola agli Ebrei. I due figli di Aronne erano morti per aver offerto “fuoco estraneo al Signore” ( Levitico 10:1 ). Ce lo ricordiamo nel versetto 1 del capitolo 16 per essere colpiti dalla serietà di qualsiasi approccio alla santa presenza di Dio. Ai sacerdoti e persino al sommo sacerdote era proibito entrare in ogni momento nel luogo più sacro di tutti, all'interno del velo. Questo è un contrasto con il Signore Gesù nel fatto stesso della sua gloria personale, poiché era sempre, in virtù della sua persona, nell'intimità della presenza di Dio. Tuttavia, Aronne è tipico di Cristo come Sommo Sacerdote, il rappresentante del Suo popolo, e ciò che fa per loro va distinto da ciò a cui ha diritto personalmente. Il vers

IL GRANDE GIORNO DELL'ESPIAZIONE Levitico 16:1 NEL primo versetto del capitolo 16, che ordina il cerimoniale per il grande giorno annuale dell'espiazione, ci viene detto che questa ordinanza fu consegnata dal Signore a Mosè "dopo la morte dei due figli di Aronne, quando si avvicinarono davanti al Signore, e morì." A causa della stretta connessione storica così dichiarata tra questo capitolo e il capitolo 10, e anche perché in questa ordinanza il culto sacrificale mosaico, che è stato oggetto del libro finora, trova il suo culmine, sembra più soddisfacente anticipare l'ordine di il libro riprendendo a questo punto l'esposizione di questo capitolo, prima di procedere nel capitolo 11 a un argomento completamente diverso. Questa ordinanza del giorno dell'espiazione era forse la più importante e caratteristica di tutta la legislazione mosaica. Nella legge delle offerte

E questa sarà per voi una legge eterna, per fare l'espiazione per i figli d'Israele per tutti i loro peccati una volta all'anno. E fece come il Signore aveva ordinato a Mosè. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

E questo sarà per te uno statuto eterno, di fare un'espiazione per i figli d'Israele per tutti i loro peccati una volta all'anno. E fece come il Signore aveva comandato a Mosè. ver. 34. _Per tutti i loro peccati una volta all'anno. _Infatti, mentre nei loro sacrifici privati ​​non osavano confessare i loro peccati capitali per timore della morte, a loro spettata dalla legge, Dio misericordiosamente provvide e istituì questo sacrificio annuale di espiazione per i peccati di tutto il popolo, senza particolare riconoscimento di alcuno. _Ci sono persone degne di_ nota che pensano che questo digiuno dell'anniversario, chiamato "il digiuno" da una specialità, At 27:9 sia stato istituito in riferimento e solenne ricordo della caduta di Adamo; il che accadde, dicono loro, il decimo giorno del mondo, rispondendo al primo di novembre. Ma come sono stranamente infatuati gli ebrei in questo giorno,...

_E QUESTA SARÀ PER VOI UNA LEGGE PER SEMPRE: CHE NEL SETTIMO MESE, IL DECIMO GIORNO DEL MESE, AFFLIGGERETE LE VOSTRE ANIME E NON FARETE ALCUN LAVORO, SIA CHE SI TRATTI DI UNO DEL VOSTRO PAESE, SIA DI UN FORESTIERO CHE DIMORA IN MEZZO A VOI:_ Questa sarà per voi una legge per sempre. Le parole "per sempre" sono da intendersi in senso generale e indefinito, in quanto denotano la durata dell'economia mosaica. Questo giorno di espiazione annuale per i peccati, le irriverenze e le impurità di tutte le classi in Israele durante l'anno precedente, doveva essere osservato come un digiuno solenne, l'unico digiuno pubblico ordinato nella legge mosaica; in cui "dovevano affliggere le loro anime". In quel giorno non fu fatta alcuna offerta di pace; poiché, poiché era un giorno di afflizione, il popolo non mangiava con Dio né si rallegrava con Lui: era considerato un sabato, celebrato come un tempo d...

IL CAPRO ESPIATORIO Levitico 16:15 La solitudine del sommo sacerdote, Levitico 16:17 ; l'aspersione di sangue entro il velo sul propiziatorio, Levitico 16:16 ; l'incenso profumato, emblema di un'offerta gradita, Levitico 16:13 ; la confessione del peccato e la sua deportazione in terra solitaria, Levitico 16:22 ; le vesti di lino della semplicità e dell'umiltà, Levitico 16:23 ; la distruzione dei cadaveri delle bestie “fuori dell'

      29 E _questa_ sarà per voi una legge per sempre: _che_ nel settimo mese, il decimo _giorno_ del mese, affliggerete le vostre anime e non farete alcun lavoro, _sia esso_ uno del vostro paese o un straniero che soggiorna in mezzo a voi: 30 poiché in quel giorno _il sacerdote_ farà per voi l'espiazione, per purificarvi, _affinché_ siate mondi da tutti i vostri peccati davanti ALL'ETERNO .   31 E _sarà_ un sabato di riposo a voi, e umilierete le anime vostre, da uno statuto per sempre. 32 E il sacerdote, il quale ha ricevuto l'unzione, e che egli consacrato per esercitare il sacerdozio al posto di suo padre, è rendere l'espiazione, e deve mettere i vestiti di lino, _anche_ i paramenti sacri: 33 Ed egli fare un espiazione per il santo santuario, e farà l'espiazione per la tenda di convegno e per l'altare, e farà l'espiazione per i sacerdoti e per tutto il popolo della comunità. 34 E qu...

LO SCOPO DEL GIORNO...

Il grande Giorno dell'Espiazione fu forse il più importante dell'intero anno nell'economia ebraica. In quel giorno si provvide ad affrontare l'intera questione del peccato noto e sconosciuto. Considerando le offerte per il peccato e la trasgressione, abbiamo visto che in ogni caso, in misura maggiore o minore, l'elemento della responsabilità era condizionato nella conoscenza. Il peccato, però, agli occhi di Dio è pur sempre peccato, anche se commesso nell'ignoranza. Tutto questo deve essere affrontato. Furono impartite attente istruzioni per l'osservanza della giornata. Era l'unico giorno dell'anno in cui il sommo sacerdote entrava nel Santo dei Santi. Ogni disposizione aveva lo scopo di imprimere nella mente la solennità dell'avvicinamento a Dio e di sottolineare il fatto che l'uomo come peccatore non ha diritto di accesso se non quando si avvicina attraverso il sacrificio. È significat...