E questa sarà per voi una legge per sempre: che nel settimo mese, il decimo giorno del mese, affliggerete le vostre anime e non farete alcun lavoro, sia che si tratti di uno del vostro paese, sia di un forestiero che dimora in mezzo a voi:

Questa sarà per voi una legge per sempre. Le parole "per sempre" sono da intendersi in senso generale e indefinito, in quanto denotano la durata dell'economia mosaica. Questo giorno di espiazione annuale per i peccati, le irriverenze e le impurità di tutte le classi in Israele durante l'anno precedente, doveva essere osservato come un digiuno solenne, l'unico digiuno pubblico ordinato nella legge mosaica; in cui "dovevano affliggere le loro anime". In quel giorno non fu fatta alcuna offerta di pace; poiché, poiché era un giorno di afflizione, il popolo non mangiava con Dio né si rallegrava con Lui: era considerato un sabato, celebrato come un tempo di "santa convocazione" o di raduno per scopi religiosi; e le persone che eseguivano qualsiasi lavoro erano soggette alla pena di morte.

Ha avuto luogo il decimo giorno - cioè, dalla sera del nono alla sera del decimo del settimo mese, Tisri, cinque giorni prima della Festa dei Tabernacoli, corrispondente al nostro tre di ottobre; e questo capitolo, insieme a Levitico 23:1 ; Numeri 29:7 , poiché contenevano un'allusione speciale alle osservanze del giorno, furono letti pubblicamente. La prova di questi passaggi, nominando il solenne cerimoniale, era molto appropriata, e i dettagli delle parti successive di esso - soprattutto, lo spettacolo della partenza pubblica del capro espiatorio sotto la cura del suo capo deve aver prodotto impressioni salutari sia di peccato che di dovere che non sarebbe stato presto cancellato.

Versetto 32. Il sacerdote che ungerà... al posto di suo padre. Solo i sommi sacerdoti erano qualificati per svolgere il servizio nel grande giorno dell'espiazione; ed erano tenuti, sotto pena di morte, ad attenersi strettamente alle condizioni alle quali era consentito anche il loro ingresso.

Indosserà i vestiti di lino. [La parola per lino qui è baad ( H906 ), indicando, secondo alcuni scrittori, che erano fatti di un materiale di valore inferiore allo sheesh ( H8337 ). Ma nella Mishna, "le vesti sante erano dal sommo sacerdote nel giorno dell'espiazione erano formate di lino da Pelusium - cioè, il lino fino d'Egitto". Ma il primo punto di vista è probabilmente quello corretto, come appare dall'uso distintivo dei due termini in Esodo 39:28 .]

Versetto 33. Farà un'espiazione... La frase: "Chi non ha bisogno ogni giorno" х kath' ( G2596 ) heemeran ( G2250 )] ( Ebrei 7:27 ), deve significare ogni grande giorno di espiazione, che una volta era un anno.

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