Ebrei 7:27

CAPITOLO 7 _1. Il sacerdozio di Melchisedec in contrasto con il sacerdozio levitico ( Ebrei 7:1 )_ 2. Il santo e celeste sacerdozio di Cristo ( Ebrei 7:20 ) Ebrei 7:1 L'argomento interrotto sul sacerdozio di Cristo viene ora ripreso. Si collega con Ebrei 5:10 . Lì troviamo menzionato per la prima volta Melchisedec, e qui viene prima di tutto descritto il Melchisedec storico. Il resoconto è riportato in Genesi 14:18 . Incontrò Abramo, tornato dalla percossa dei Re, e lo benedisse. Abramo gli diede il decimo di tutti. Il suo nome

IL NOSTRO GRAN SOMMO SACERDOTE Ebrei 7:1 _e Ebrei 8:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Cristo era il sacerdote di Dio secondo l'ordine di Melchisedec. "Il Signore giura e non si pentirà, tu sei un sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec". Questo giuramento è menzionato nel 110° Salmo. Là si dice: "Il Signore ha giurato e non si pentirà, tu sei un sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec". Consideriamo un Salmo incomparabile, un Salmo così pieno di bellezza e di gloria, che brilla del tocco divino dell'ispirazione. L'uomo non ha scritto il 110° Salmo, né ha scritto il giuramento che contiene riguardo a Cristo come Sommo Sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec. Il racconto del Salmo su Melchisedec, re di Salem, arriva come un lampo e si spegne come un lamp

«Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio altissimo, che incontrò Abramo di ritorno dall'eccidio dei re e lo benedisse: al quale anche Abramo diede la decima di tutto: primo essendo per interpretazione Re di giustizia, e dopo anche quel re di Salem che è, re di pace: senza padre, senza madre, senza discendenza, senza principio di giorni, né fine di vita, ma reso simile al Figlio di Dio, rimane sacerdote continuamente. " Il breve resoconto di Melchisedec trovato in Genesi 14:1 è come una luce splendente che appare momentaneamente e svanisce. Ma solo così il proposito di Dio è servito Come tipico dell'attuale Sacerdozio ufficiale di Cristo nella risurrezione, questo resoconto è squisitamente bello. Primo, Melchisedec significa "Re di giustizia", ​​e in secondo luogo, "Re di Salem" significa "Re di pace. " Essendo l'unico perfetto sostenitore della giustizia, Cristo è a

Gesù Cristo si offrì solo una volta in _modo sanguinante sulla croce; ma, oltre a questa sanguinosa offerta, continua ancora a offrire se stesso in modo incruento. Questo fa sia in cielo che sulla terra; nei cieli, presentando continuamente la sua sacra umanità al Padre; e sulla terra, offrendo ogni giorno se stesso, sotto l'apparenza del pane e del vino, sui nostri altari. Quindi questo sacrificio eucaristico è insieme commemorazione e continuazione del sacrificio della croce._ _Per comprendere ciò, si deve osservare che l'essenza di un sacrificio comprende diverse azioni, la principale delle quali è l'immolazione della vittima, e l' oblazione della vittima quando immolata. Ora il sacrificio di Gesù Cristo sulla croce, finì solo per quanto riguarda l' immolazione cruenta; la stessa vittima è ancora immolata misticamente, per la consacrazione separata del pane e del vino, e continua com...

Ebrei 7:15 I. L'Apostolo annuncia un grande principio con le parole: "La legge non ha reso nulla di perfetto". Non c'è stato un solo punto in cui la legge abbia raggiunto la fine, perché il fine della legge è Cristo. L'imperfezione della legge appare in questi tre punti specialmente (1) Il perdono dei peccati; (2) L'accesso a Dio non era perfetto sotto l'antica dispensazione; (3) Non avevano ricevuto lo Spirito Santo come spirito interiore. La legge non ha reso nulla di perfetto. Perché la perfezione è comunione vera, sostanziale ed eterna con Dio attraverso una mediazione perfetta, e questa mediazione perfetta l'abbiamo ottenuta nel Signore Gesù Cristo. II. Guarda il contrasto tra i sacerdoti della dispensazione levitica e questo sacerdote secondo l'ordine di Melchisedek. Erano tanti: Lui è uno solo. Il loro sacerdozio era successorio il figlio seguiva il padre: Cristo ha un

CAPITOLO VII. L'ALLEGORIA DI MELCHISEDEC. Ebrei 7:1 (RV). «Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio altissimo, che incontrò Abramo di ritorno dall'eccidio dei re e lo benedisse, al quale anche Abramo divise la decima di tutto (essendo prima, secondo l'interpretazione, Re di giustizia , e poi anche Re di Salem, che è Re di pace, senza padre, senza madre, senza genealogia, senza inizio di giorni né fine di vita, ma fatto simile al Figlio di Dio), rimane continuamente sacerdote. Ora considera quanto fosse grande quest'uomo, al quale Abramo, il patriarca, diede un decimo delle spoglie principali. Ed essi, infatti, dei figli di Levi che ricevono l'ufficio di sacerdote, hanno il comandamento di prendere le decime del popolo secondo la legge, cioè dei loro fratelli, sebbene queste provengano dai lombi di Abramo: ma colui la cui genealogia non è contato da lor

Il quale non ha bisogno ogni giorno, come quei sommi sacerdoti, di offrire sacrifici, prima per i propri peccati, e poi per quelli del popolo: per questo fece una volta, quando offrì se stesso. Chi non ha bisogno ogni giorno - Sebbene il sommo sacerdote offrisse la grande espiazione solo una volta all'anno, tuttavia nei servizi ebraici c'era un riconoscimento quotidiano del peccato e un sacrificio quotidiano offerto dai sacerdoti, alla cui testa era il sommo sacerdote, poiché i propri peccati e i peccati del popolo. Gli ebrei sostenevano che un sacerdote che avesse trascurato il proprio sacrificio espiatorio sarebbe stato colpito dalla morte. (Sanhedr., fol. 83.) Quando hanno offerto questa vittima, hanno recitato la seguente preghiera: "O Signore, ho peccato e ho agito empiamente e mi sono smarrito davanti a te, io e la mia casa, e i figli di Aronne, il popolo della tua santità. Ti preg...

Il quale non ha bisogno ogni giorno, come quei sommi sacerdoti, di offrire sacrifici prima per i propri peccati e poi per quelli del popolo: per questo fece una volta, quando offrì se stesso. ver. 27. _Chi non ha bisogno ogni giorno_ ] καθ ημεραν. Oppure, in un certo giorno dell'anno, così. nella festa delle espiazioni, Levitico 16:29 ; vedere Ebrei 10:1 . _In primo luogo per i propri peccati_ ] Altrimenti come poteva stare davanti a Dio per gli altri? i sacerdoti avevano dunque la loro conca dove lavarsi, prima di offrire il sacrificio di qualsiasi uomo. L'altare di bronzo stava fuori, l'altare dell'incenso d'oro dentro il santuario; per significare che le nostre stesse concupiscenze devono essere sacrificate prima che prendiamo su di noi la preghiera per noi stessi o per gli altri. Da

_IL QUALE NON HA BISOGNO OGNI GIORNO, COME QUEI SOMMI SACERDOTI, DI OFFRIRE SACRIFICI, PRIMA PER I PROPRI PECCATI, E POI PER QUELLI DEL POPOLO: PER QUESTO FECE UNA VOLTA, QUANDO OFFRÌ SE STESSO._ Quotidiano - "giorno per giorno". I sacerdoti offrivano sacrifici ogni giorno ( Ebrei 9:6 ; Ebrei 10:11 ; Esodo 29:38 ). I sommi sacerdoti prendevano parte a questi sacrifici quotidiani solo nei giorni festivi; ma poiché rappresentavano l'intero sacerdozio, a loro sono attribuite le offerte quotidiane: la loro funzione esclusiva era quella di offrire l'espiazione "una volta all'anno" ( Ebrei 9:7 ) e "anno dopo anno continuamente" ...

IL NOSTRO INTERCESSORE SEMPRE VIVO E SUFFICIENTE Ebrei 7:11 Se, come abbiamo visto nella nostra ultima lettura, i sacerdoti levitici sono stati sostituiti, è chiaro che anche l'intero ordine delle cose, cioè l'alleanza mosaica in base alla quale questi sacerdoti erano costituiti, è stato superato. La legge del carnale, cioè il rituale esteriore, è tramontata a favore di una nuova dispensazione che si occupa del cuore e del carattere. Serviva a uno scopo temporaneo, ma viviamo in un ordine eterno che è saldo e duraturo. Il sacerdozio di nostro Signore è immutabile e indissolubile. Il Suo sangue e la Sua rettitudine, la Sua mediazione per noi, la Sua amorevole comprensione di noi, saranno gioia e conforto nei secoli senza fine. Saremo sempre particolarmente associati a Lui, i fratelli del Re, le pecore del Pastore Divino. Ogni sacerdote della linea di Aaronne doveva lasc