Ebrei 7:12

CAPITOLO 7 _1. Il sacerdozio di Melchisedec in contrasto con il sacerdozio levitico ( Ebrei 7:1 )_ 2. Il santo e celeste sacerdozio di Cristo ( Ebrei 7:20 ) Ebrei 7:1 L'argomento interrotto sul sacerdozio di Cristo viene ora ripreso. Si collega con Ebrei 5:10 . Lì troviamo menzionato per la prima volta Melchisedec, e qui viene prima di tutto descritto il Melchisedec storico. Il resoconto è riportato in Genesi 14:18 . Incontrò Abramo, tornato dalla percossa dei Re, e lo benedisse. Abramo gli diede il decimo di tutti. Il suo nome

IL NOSTRO GRAN SOMMO SACERDOTE Ebrei 7:1 _e Ebrei 8:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Cristo era il sacerdote di Dio secondo l'ordine di Melchisedec. "Il Signore giura e non si pentirà, tu sei un sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec". Questo giuramento è menzionato nel 110° Salmo. Là si dice: "Il Signore ha giurato e non si pentirà, tu sei un sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec". Consideriamo un Salmo incomparabile, un Salmo così pieno di bellezza e di gloria, che brilla del tocco divino dell'ispirazione. L'uomo non ha scritto il 110° Salmo, né ha scritto il giuramento che contiene riguardo a Cristo come Sommo Sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec. Il racconto del Salmo su Melchisedec, re di Salem, arriva come un lampo e si spegne come un lamp

«Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio altissimo, che incontrò Abramo di ritorno dall'eccidio dei re e lo benedisse: al quale anche Abramo diede la decima di tutto: primo essendo per interpretazione Re di giustizia, e dopo anche quel re di Salem che è, re di pace: senza padre, senza madre, senza discendenza, senza principio di giorni, né fine di vita, ma reso simile al Figlio di Dio, rimane sacerdote continuamente. " Il breve resoconto di Melchisedec trovato in Genesi 14:1 è come una luce splendente che appare momentaneamente e svanisce. Ma solo così il proposito di Dio è servito Come tipico dell'attuale Sacerdozio ufficiale di Cristo nella risurrezione, questo resoconto è squisitamente bello. Primo, Melchisedec significa "Re di giustizia", ​​e in secondo luogo, "Re di Salem" significa "Re di pace. " Essendo l'unico perfetto sostenitore della giustizia, Cristo è a

Dopo aver dato una decisa preferenza a Melchisedech, e al suo sacerdozio, sul sacerdozio levitico, san Paolo dimostra l'abrogazione di quest'ultimo, e anche della legge, con l'introduzione di un nuovo sacerdozio, secondo l'ordine di Melchisedech....

Ebrei 7:1 Melchisedec un tipo. I. Cosa si intende per re? cosa da Sacerdote? qual è l'idea della regalità e del sacerdozio? (1) L'idea della regalità è stata in una certa misura annunciata nella creazione di Adamo. Un re è un uomo a immagine di Dio, che rappresenta sulla terra Dio stesso, e al quale, direttamente da Dio, senza l'intervento di nessun altro, è dato potere e dominio, affinché possa volere secondo la mente, secondo alla bontà e alla sapienza di Dio. (2) Per sacerdozio si intende la comunione con Dio ciò che porta all'uomo l'amore di Dio ciò che porta a Dio il culto e il servizio dell'uomo. Non c'è bisogno di aggiungere che il Regno e il Sacerdozio non possono esistere senza il Profeta; perché come può esserci un governo nel nome di Dio, o come può esserci una mediazione dell'amore di Dio per l'uomo, e della nostra adorazione e obbedienza a Dio, se non vi è in primo

CAPITOLO VII. L'ALLEGORIA DI MELCHISEDEC. Ebrei 7:1 (RV). «Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio altissimo, che incontrò Abramo di ritorno dall'eccidio dei re e lo benedisse, al quale anche Abramo divise la decima di tutto (essendo prima, secondo l'interpretazione, Re di giustizia , e poi anche Re di Salem, che è Re di pace, senza padre, senza madre, senza genealogia, senza inizio di giorni né fine di vita, ma fatto simile al Figlio di Dio), rimane continuamente sacerdote. Ora considera quanto fosse grande quest'uomo, al quale Abramo, il patriarca, diede un decimo delle spoglie principali. Ed essi, infatti, dei figli di Levi che ricevono l'ufficio di sacerdote, hanno il comandamento di prendere le decime del popolo secondo la legge, cioè dei loro fratelli, sebbene queste provengano dai lombi di Abramo: ma colui la cui genealogia non è contato da lor

Perché essendo cambiato il sacerdozio, si fa di necessità un cambiamento anche della legge. Il sacerdozio viene cambiato - Cioè, l'ordine di Aronne viene ora abrogato, per far posto a quello che lo aveva preceduto, l'ordine di Melchisedec. Si fa necessariamente un cambiamento anche della legge - L'essenza stessa della legge levitica che consiste nelle sue offerte sacrificali; e siccome questi non potevano conferire perfezione, non potevano riconciliare Dio con l'uomo, purificare il cuore empio, né aprire il regno dei cieli alle anime degli uomini, di conseguenza deve essere abolito, secondo l'ordine di Dio stesso; poiché egli disse: Sacrificio, offerta, olocausto e sacrificio per il peccato, non volle; vedi Salmi 40:6 , Salmi 40:7 , confrontato con...

Poiché mutato il sacerdozio, si fa necessariamente mutamento anche della legge. ver. 12. _Cambiamento anche della legge_ ] «Poiché non siamo sotto il taw, ma sotto la grazia». Il vangelo è _post naufragium tabula,_ una tavola dopo il naufragio, e ha il suo compenso, Ebrei 11:6 , vale a dire. di grazia e di misericordia. Per legge qui alcuni comprendevano solo la legge del sacerdozio....

_POICHÉ ESSENDO CAMBIATO IL SACERDOZIO, SI FA DI NECESSITÀ UN CAMBIAMENTO ANCHE DELLA LEGGE._ Per - La ragione per premere le parole "secondo l'ordine di Melchisedek;" perché queste presuppongono un trasferimento del sacerdozio; questo comporta anche un cambiamento della legge (che è inseparabilmente legata al sacerdozio: entrambi stanno in piedi e cadono insieme, Ebrei 7:11 ). Questa è la risposta di Paolo all'obiezione. Che bisogno c'era di un nuovo patto?...

IL NOSTRO INTERCESSORE SEMPRE VIVO E SUFFICIENTE Ebrei 7:11 Se, come abbiamo visto nella nostra ultima lettura, i sacerdoti levitici sono stati sostituiti, è chiaro che anche l'intero ordine delle cose, cioè l'alleanza mosaica in base alla quale questi sacerdoti erano costituiti, è stato superato. La legge del carnale, cioè il rituale esteriore, è tramontata a favore di una nuova dispensazione che si occupa del cuore e del carattere. Serviva a uno scopo temporaneo, ma viviamo in un ordine eterno che è saldo e duraturo. Il sacerdozio di nostro Signore è immutabile e indissolubile. Il Suo sangue e la Sua rettitudine, la Sua mediazione per noi, la Sua amorevole comprensione di noi, saranno gioia e conforto nei secoli senza fine. Saremo sempre particolarmente associati a Lui, i fratelli del Re, le pecore del Pastore Divino. Ogni sacerdote della linea di Aaronne doveva lasc