Ebrei 7:22

CAPITOLO 7 _1. Il sacerdozio di Melchisedec in contrasto con il sacerdozio levitico ( Ebrei 7:1 )_ 2. Il santo e celeste sacerdozio di Cristo ( Ebrei 7:20 ) Ebrei 7:1 L'argomento interrotto sul sacerdozio di Cristo viene ora ripreso. Si collega con Ebrei 5:10 . Lì troviamo menzionato per la prima volta Melchisedec, e qui viene prima di tutto descritto il Melchisedec storico. Il resoconto è riportato in Genesi 14:18 . Incontrò Abramo, tornato dalla percossa dei Re, e lo benedisse. Abramo gli diede il decimo di tutti. Il suo nome

IL NOSTRO GRAN SOMMO SACERDOTE Ebrei 7:1 _e Ebrei 8:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Cristo era il sacerdote di Dio secondo l'ordine di Melchisedec. "Il Signore giura e non si pentirà, tu sei un sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec". Questo giuramento è menzionato nel 110° Salmo. Là si dice: "Il Signore ha giurato e non si pentirà, tu sei un sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec". Consideriamo un Salmo incomparabile, un Salmo così pieno di bellezza e di gloria, che brilla del tocco divino dell'ispirazione. L'uomo non ha scritto il 110° Salmo, né ha scritto il giuramento che contiene riguardo a Cristo come Sommo Sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec. Il racconto del Salmo su Melchisedec, re di Salem, arriva come un lampo e si spegne come un lamp

«Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio altissimo, che incontrò Abramo di ritorno dall'eccidio dei re e lo benedisse: al quale anche Abramo diede la decima di tutto: primo essendo per interpretazione Re di giustizia, e dopo anche quel re di Salem che è, re di pace: senza padre, senza madre, senza discendenza, senza principio di giorni, né fine di vita, ma reso simile al Figlio di Dio, rimane sacerdote continuamente. " Il breve resoconto di Melchisedec trovato in Genesi 14:1 è come una luce splendente che appare momentaneamente e svanisce. Ma solo così il proposito di Dio è servito Come tipico dell'attuale Sacerdozio ufficiale di Cristo nella risurrezione, questo resoconto è squisitamente bello. Primo, Melchisedec significa "Re di giustizia", ​​e in secondo luogo, "Re di Salem" significa "Re di pace. " Essendo l'unico perfetto sostenitore della giustizia, Cristo è a

Ebrei 7:15 I. L'Apostolo annuncia un grande principio con le parole: "La legge non ha reso nulla di perfetto". Non c'è stato un solo punto in cui la legge abbia raggiunto la fine, perché il fine della legge è Cristo. L'imperfezione della legge appare in questi tre punti specialmente (1) Il perdono dei peccati; (2) L'accesso a Dio non era perfetto sotto l'antica dispensazione; (3) Non avevano ricevuto lo Spirito Santo come spirito interiore. La legge non ha reso nulla di perfetto. Perché la perfezione è comunione vera, sostanziale ed eterna con Dio attraverso una mediazione perfetta, e questa mediazione perfetta l'abbiamo ottenuta nel Signore Gesù Cristo. II. Guarda il contrasto tra i sacerdoti della dispensazione levitica e questo sacerdote secondo l'ordine di Melchisedek. Erano tanti: Lui è uno solo. Il loro sacerdozio era successorio il figlio seguiva il padre: Cristo ha un

CAPITOLO VII. L'ALLEGORIA DI MELCHISEDEC. Ebrei 7:1 (RV). «Per questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote del Dio altissimo, che incontrò Abramo di ritorno dall'eccidio dei re e lo benedisse, al quale anche Abramo divise la decima di tutto (essendo prima, secondo l'interpretazione, Re di giustizia , e poi anche Re di Salem, che è Re di pace, senza padre, senza madre, senza genealogia, senza inizio di giorni né fine di vita, ma fatto simile al Figlio di Dio), rimane continuamente sacerdote. Ora considera quanto fosse grande quest'uomo, al quale Abramo, il patriarca, diede un decimo delle spoglie principali. Ed essi, infatti, dei figli di Levi che ricevono l'ufficio di sacerdote, hanno il comandamento di prendere le decime del popolo secondo la legge, cioè dei loro fratelli, sebbene queste provengano dai lombi di Abramo: ma colui la cui genealogia non è contato da lor

Da tanto Gesù fu fatto garante di un testamento migliore. Per tanto - Questo solenne, immutabile giuramento di Dio, fu fatto garante di Gesù, εγγυος, un mediatore, uno che riunisce le due parti, testimonia il contratto e offre il sacrificio dell'alleanza per l'occasione. Vedi alla fine del capitolo. Un testamento migliore - Κρειττονος διατηκης· Un patto migliore; chiamato, nel titolo dei libri sacri che contengono tutto il codice cristiano, Ἡ Καινη Διαθηκη, Il Nuovo Patto, così distinto dal Mosaico, che era l'antico patto; e questo è chiamato il nuovo e migliore patto, perché Dio ha promesso in esso altre benedizioni, ad altre persone, ad altre condizioni, rispetto al vecchio patto. Il nuovo patto è migliore del vecchio nei seguenti particolari: 1. Dio promise alla nazione ebraica alcune benedizioni secolari, peculiari di quella nazione, a condizione che osservassero la legge di Mosè; m...

Di tanto Gesù fu fatto garante di un testamento migliore. ver. 22. _Gesù fu fatto garante_ ] Come era nostro garante verso Dio per l'estinzione del nostro debito (il garante e il debitore legale sono reputati come una sola persona), così è garante di Dio verso di noi, per l'adempimento delle sue promesse. Cristo era il garante della prima alleanza (dice uno), per pagare il debito; del secondo patto, per compiere il dovere....

_DA TANTO GESÙ FU FATTO GARANTE DI UN TESTAMENTO MIGLIORE._ _GARANTE_ , х _ENGUOS_ ( G1450 )] - assicurando nella Sua persona la certezza dell'alleanza nei nostri confronti, diventando responsabili della nostra colpa, sigillando l'alleanza con il Suo sangue, ed essendo apertamente riconosciuto come nostro Salvatore trionfante dal Padre, che lo ha risuscitato dai morti. Così è allo stesso tempo garante di Dio per l'uomo e garante dell'uomo per Dio: quindi Mediatore tra Dio e l'uomo ( Ebrei 8:6 ). MEGLIO ( Ebrei 8:6 ; Ebrei 13:20 ) - 'eterno'. TESTAMENTO , _DIATHEEKEES_ ( G1242 )] - '

_IL SACERDOZIO E IL GIURAMENTO_ «Poiché quei sacerdoti furono fatti senza giuramento; ma questo con un giuramento di Colui che gli disse: Il Signore ha giurato e non si pentirà, Tu sei sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec: da tanto Gesù è stato reso garante di un testamento migliore.' Ebrei 7:21 È notevole il linguaggio che pronuncia lo scrittore quando istituisce questo confronto tra la Legge e il Vangelo. In primo luogo, si pone qui un forte accento sugli atti solenni di affermazione di Dio, nel riconoscimento dell'ufficio e dell'opera del Redentore. Cerchiamo di raccogliere un'idea ragionevole di questo grande "giuramento" del "Dio Altissimo, il Possessore del cielo e della terra". I. CHE COS'È UN 'GIURAMENTO' TRA UOMO E UOMO? ‑ Il giuramento è l'azione più sacra che l'uomo mortale possa intraprendere. Ebbene, possa Dio proibire tu

IL NOSTRO INTERCESSORE SEMPRE VIVO E SUFFICIENTE Ebrei 7:11 Se, come abbiamo visto nella nostra ultima lettura, i sacerdoti levitici sono stati sostituiti, è chiaro che anche l'intero ordine delle cose, cioè l'alleanza mosaica in base alla quale questi sacerdoti erano costituiti, è stato superato. La legge del carnale, cioè il rituale esteriore, è tramontata a favore di una nuova dispensazione che si occupa del cuore e del carattere. Serviva a uno scopo temporaneo, ma viviamo in un ordine eterno che è saldo e duraturo. Il sacerdozio di nostro Signore è immutabile e indissolubile. Il Suo sangue e la Sua rettitudine, la Sua mediazione per noi, la Sua amorevole comprensione di noi, saranno gioia e conforto nei secoli senza fine. Saremo sempre particolarmente associati a Lui, i fratelli del Re, le pecore del Pastore Divino. Ogni sacerdote della linea di Aaronne doveva lasc