Levitico 16:9

IV. IL GIORNO DELL'ESPIAZIONE: NELLA SANTA 1. Il giorno dell'espiazione CAPITOLO 16 _1. Il comando di come doveva entrare Levitico 16:1 ( Levitico 16:1 )_ 2. La presentazione delle offerte ( Levitico 16:6 ) 3. Il sangue portato nel Santissimo ( Levitico 16:11 ) 4. Il capro espiatorio ( Levitico 16:20 ) 5. L'olocausto di Aronne e quello per il popolo ( Levitico 16:23 ) 6. La cerimonia fu

IL GRANDE GIORNO DELL'ESPIAZIONE (VV. 1-34) Questo è un capitolo di importanza centrale nel libro del Levitico. Forma una base ed è spiegata nell'epistola agli Ebrei. I due figli di Aronne erano morti per aver offerto “fuoco estraneo al Signore” ( Levitico 10:1 ). Ce lo ricordiamo nel versetto 1 del capitolo 16 per essere colpiti dalla serietà di qualsiasi approccio alla santa presenza di Dio. Ai sacerdoti e persino al sommo sacerdote era proibito entrare in ogni momento nel luogo più sacro di tutti, all'interno del velo. Questo è un contrasto con il Signore Gesù nel fatto stesso della sua gloria personale, poiché era sempre, in virtù della sua persona, nell'intimità della presenza di Dio. Tuttavia, Aronne è tipico di Cristo come Sommo Sacerdote, il rappresentante del Suo popolo, e ciò che fa per loro va distinto da ciò a cui ha diritto personalmente. Il vers

IL GRANDE GIORNO DELL'ESPIAZIONE Levitico 16:1 NEL primo versetto del capitolo 16, che ordina il cerimoniale per il grande giorno annuale dell'espiazione, ci viene detto che questa ordinanza fu consegnata dal Signore a Mosè "dopo la morte dei due figli di Aronne, quando si avvicinarono davanti al Signore, e morì." A causa della stretta connessione storica così dichiarata tra questo capitolo e il capitolo 10, e anche perché in questa ordinanza il culto sacrificale mosaico, che è stato oggetto del libro finora, trova il suo culmine, sembra più soddisfacente anticipare l'ordine di il libro riprendendo a questo punto l'esposizione di questo capitolo, prima di procedere nel capitolo 11 a un argomento completamente diverso. Questa ordinanza del giorno dell'espiazione era forse la più importante e caratteristica di tutta la legislazione mosaica. Nella legge delle offerte

E Aaronne farà accostare il capro sul quale la sorte SIGNORE cadde, e l'offrirà _per_ un sacrificio per il peccato....

E Aaronne condurrà il capro sul quale è caduta la sorte del SIGNORE e lo offrirà in sacrificio per il peccato. Ver. 9. _La capra. _] Un tipo dell'umanità mortale di Cristo, dicono alcuni, come il capro espiatorio della sua divinità immortale: o l'uno della sua morte, l'altro della sua risurrezione. Altri sono dell'opinione che con ciò si volesse significare che la divinità di Cristo che abita in una luce inaccessibile ha dato alla sua umanità forza sufficiente per sopportare quelle cose, alle quali nessun'altra creatura avrebbe potuto avvicinarsi, per la piena espiazione dei nostri peccati. Così dice prima ai Giudei, e poi ai suoi discepoli: "Dove vado io non potete venire". Giovanni 8:22 _; _Gv 13:36...

_E PRENDERÀ DALL'ASSEMBLEA DEI FIGLI D'ISRAELE DUE CAPRETTI PER IL SACRIFICIO ESPIATORIO, E UN MONTONE PER L'OLOCAUSTO._ Prenderà dalla congregazione... due capretti... e un montone. I sacrifici dovevano essere offerti dal sommo sacerdote rispettivamente per sé e per gli altri sacerdoti, oltre che per il popolo. Il giovenco ( Levitico 16:3 ) e i capri erano per il sacrificio espiatorio, e i montoni per gli olocausti. Le capre, pur usate in modi diversi, costituivano un'unica offerta. Entrambi furono presentati davanti al Signore, e la loro disposizione fu determinata per sorte - un solenne appello a Dio ( Proverbi 16:33 ) che gli scrittori ebrei hanno così descritto: Il sacerdote, ponendo uno dei capri alla sua destra e l'altro alla sua sinistra, prese posto presso l'altar

LE OFFERTE PER IL GIORNO DELL'ESPIAZIONE Levitico 16:1 Questo capitolo contiene il rituale del grande Giorno dell'Espiazione, quando il sommo sacerdote entrò nel velo e, in virtù del sangue spruzzato sul propiziatorio, e ancor più della fede ivi esercitata, Israele fu mondato da ogni peccato prima del Signore, Levitico 16:30 . La morte dei suoi due figli agì come un solenne avvertimento che Aaronne non doveva deviare dal cerimoniale prescritto nel più piccolo particolare. Ogni passo è degno di nota, ognuno illustra qualche caratteristica del sacrificio del Calvario, ognuno è inteso dallo Spirito Santo di Dio per significare qualcosa. Vedi Ebrei 9:8 . Il primo capro era "per il Signore", che rappres

      5 Dall'assemblea dei figli d'Israele prenderà due capretti per il sacrificio espiatorio e un montone per l'olocausto. 6 E Aaronne offrirà il suo giovenco del sacrificio espiatorio, che _è_ per se stesso, e farà l'espiazione per se stesso e per la sua casa. 7 Prenderà i due capri e li presenterà davanti ALL'ETERNO _all'ingresso_ della tenda di convegno.   8 E Aaronne tirerà a sorte i due capri; una partita per il SIGNORE e l'altra per il capro espiatorio. 9 Farà quindi avvicinare il capro sul quale la L ORD molto s' è caduto, e l'offrirà _per_ un sacrificio per il peccato. 10 Ma il capro, sul quale è caduta la sorte come capro espiatorio, sarà presentato vivo davanti al SIGNORE , per fare l'espiazione con lui, _e_ lasciarlo andare come capro espiatorio nel deserto.   11 Aronne porterà il giovenco del sacrificio espiatorio, che _è_ per sé, e farà l'espiazione per sé e per la sua ca...

I sacrifici di Aaron per se stesso...

Il grande Giorno dell'Espiazione fu forse il più importante dell'intero anno nell'economia ebraica. In quel giorno si provvide ad affrontare l'intera questione del peccato noto e sconosciuto. Considerando le offerte per il peccato e la trasgressione, abbiamo visto che in ogni caso, in misura maggiore o minore, l'elemento della responsabilità era condizionato nella conoscenza. Il peccato, però, agli occhi di Dio è pur sempre peccato, anche se commesso nell'ignoranza. Tutto questo deve essere affrontato. Furono impartite attente istruzioni per l'osservanza della giornata. Era l'unico giorno dell'anno in cui il sommo sacerdote entrava nel Santo dei Santi. Ogni disposizione aveva lo scopo di imprimere nella mente la solennità dell'avvicinamento a Dio e di sottolineare il fatto che l'uomo come peccatore non ha diritto di accesso se non quando si avvicina attraverso il sacrificio. È significat...