Levitico 16:22

IV. IL GIORNO DELL'ESPIAZIONE: NELLA SANTA 1. Il giorno dell'espiazione CAPITOLO 16 _1. Il comando di come doveva entrare Levitico 16:1 ( Levitico 16:1 )_ 2. La presentazione delle offerte ( Levitico 16:6 ) 3. Il sangue portato nel Santissimo ( Levitico 16:11 ) 4. Il capro espiatorio ( Levitico 16:20 ) 5. L'olocausto di Aronne e quello per il popolo ( Levitico 16:23 ) 6. La cerimonia fu

IL GRANDE GIORNO DELL'ESPIAZIONE (VV. 1-34) Questo è un capitolo di importanza centrale nel libro del Levitico. Forma una base ed è spiegata nell'epistola agli Ebrei. I due figli di Aronne erano morti per aver offerto “fuoco estraneo al Signore” ( Levitico 10:1 ). Ce lo ricordiamo nel versetto 1 del capitolo 16 per essere colpiti dalla serietà di qualsiasi approccio alla santa presenza di Dio. Ai sacerdoti e persino al sommo sacerdote era proibito entrare in ogni momento nel luogo più sacro di tutti, all'interno del velo. Questo è un contrasto con il Signore Gesù nel fatto stesso della sua gloria personale, poiché era sempre, in virtù della sua persona, nell'intimità della presenza di Dio. Tuttavia, Aronne è tipico di Cristo come Sommo Sacerdote, il rappresentante del Suo popolo, e ciò che fa per loro va distinto da ciò a cui ha diritto personalmente. Il vers

_Deserto, per essere divorato dalle belve, (Menochius) o scagliato in un precipizio._...

Levitico 16:22 La solitudine del portatore di peccato è qualcosa di del tutto distinto dalla solitudine del Santo. La solitudine della santità lo separava dai peccatori; ma quella separazione, che lo fece condurre nella sua umanità una vita strana e solitaria, tuttavia lo portò in un contatto così pieno con tutti gli esseri gloriosi e le realtà del mondo degli spiriti, che una tale solitudine difficilmente poteva essere considerata con un considerevole rammarico, o essere la fonte del dolore reale. La solitudine del portatore di peccato è diversa da quella del Rappresentante della santità e della purezza. Considera le cause di questa solitudine. (1) Dovunque esiste il peccato, è un principio isolante. La sua tendenza è quella di indurre l'isolamento e la separazione, di chiudere la persona che ne è posseduta da ogni connessione con ciò che è fuori di sé. (2) Il capro espiatori

IL GRANDE GIORNO DELL'ESPIAZIONE Levitico 16:1 NEL primo versetto del capitolo 16, che ordina il cerimoniale per il grande giorno annuale dell'espiazione, ci viene detto che questa ordinanza fu consegnata dal Signore a Mosè "dopo la morte dei due figli di Aronne, quando si avvicinarono davanti al Signore, e morì." A causa della stretta connessione storica così dichiarata tra questo capitolo e il capitolo 10, e anche perché in questa ordinanza il culto sacrificale mosaico, che è stato oggetto del libro finora, trova il suo culmine, sembra più soddisfacente anticipare l'ordine di il libro riprendendo a questo punto l'esposizione di questo capitolo, prima di procedere nel capitolo 11 a un argomento completamente diverso. Questa ordinanza del giorno dell'espiazione era forse la più importante e caratteristica di tutta la legislazione mosaica. Nella legge delle offerte

E il capro porterà su di lui tutte le loro iniquità verso un paese non abitato; e lascerà andare il capro nel deserto....

E il capro porterà su di sé tutte le sue iniquità in un paese non abitato; e lascerà andare il capro nel deserto. Ver. 22. _Lascerà andare la capra. _] Gli Ebrei dicono che doveva gettarlo giù dalla roccia, e così morì. I Greci avevano un'usanza simile _a_ nelle loro solenni espiazioni delle loro città. Hanno fatto cadere in mare le persone devote da qualche roccia; sacrificandoli a Nettuno, dicendo: Sii per noi propiziazione. _B_ il _diavolo è il rivale di Dio._ b Suida....

_E QUANDO AVRÀ FINITO DI RICONCILIARE IL LUOGO SANTO, IL TABERNACOLO DEL CONVEGNO E L'ALTARE, PORTERÀ IL CAPRO VIVO:_ Porterà il capro vivo. Già presentato davanti al Signore ( Levitico 16:10 ), era ora presentato al sommo sacerdote, il quale, ponendogli le mani sul capo, e dopo aver confessato su di esso «tutte le iniquità del popolo d'Israele e tutte le le loro trasgressioni in tutti i loro peccati, li trasferirono con questo atto al capro come loro sostituto. La versione dei Settanta è ancora più letterale ed esplicita della nostra: Kai epitheesei Aaroon tas cheiras autou epi teen kefaleen tou chimarou tou zoontos, kai exagoreusei ep auton pasas tas anomias toon huioon Israeel kai pasas tas autoon kai paisas autotheese teen kefaleen tou chimarou tou zoontos, kai exapostelei en cheiri anthroopou etoimou eis teen ereemou kai lepsetai ho chimaros ef' heautoo

_ESPIAZIONE E PACE_ 'E il capro porterà su di lui tutte le loro iniquità verso una terra non abitata: e lascerà andare il capro nel deserto' (margine 'una terra di separazione'). Levitico 16:22 I. LA SOLITUDINE DEL PORTATORE DI PECCATO è qualcosa di ben distinto dalla solitudine del Santo. La solitudine della santità lo separava dai peccatori; ma quella separazione, che lo fece condurre nella sua umanità una vita strana e solitaria, tuttavia lo portò in un contatto così pieno con tutti gli esseri gloriosi e le realtà del mondo degli spiriti, che una tale solitudine difficilmente poteva essere considerata con un considerevole rammarico, o essere la fonte del dolore reale. La solitudine del portatore di peccato è diversa da quella del Rappresentante della santità e della purezza. II. CONSIDERA LE CAUSE DI QUESTA SOLITUDINE. —(1) Dovunque esiste il

IL CAPRO ESPIATORIO Levitico 16:15 La solitudine del sommo sacerdote, Levitico 16:17 ; l'aspersione di sangue entro il velo sul propiziatorio, Levitico 16:16 ; l'incenso profumato, emblema di un'offerta gradita, Levitico 16:13 ; la confessione del peccato e la sua deportazione in terra solitaria, Levitico 16:22 ; le vesti di lino della semplicità e dell'umiltà, Levitico 16:23 ; la distruzione dei cadaveri delle bestie “fuori dell'