Levitico 16:3

IV. IL GIORNO DELL'ESPIAZIONE: NELLA SANTA 1. Il giorno dell'espiazione CAPITOLO 16 _1. Il comando di come doveva entrare Levitico 16:1 ( Levitico 16:1 )_ 2. La presentazione delle offerte ( Levitico 16:6 ) 3. Il sangue portato nel Santissimo ( Levitico 16:11 ) 4. Il capro espiatorio ( Levitico 16:20 ) 5. L'olocausto di Aronne e quello per il popolo ( Levitico 16:23 ) 6. La cerimonia fu

IL GRANDE GIORNO DELL'ESPIAZIONE (VV. 1-34) Questo è un capitolo di importanza centrale nel libro del Levitico. Forma una base ed è spiegata nell'epistola agli Ebrei. I due figli di Aronne erano morti per aver offerto “fuoco estraneo al Signore” ( Levitico 10:1 ). Ce lo ricordiamo nel versetto 1 del capitolo 16 per essere colpiti dalla serietà di qualsiasi approccio alla santa presenza di Dio. Ai sacerdoti e persino al sommo sacerdote era proibito entrare in ogni momento nel luogo più sacro di tutti, all'interno del velo. Questo è un contrasto con il Signore Gesù nel fatto stesso della sua gloria personale, poiché era sempre, in virtù della sua persona, nell'intimità della presenza di Dio. Tuttavia, Aronne è tipico di Cristo come Sommo Sacerdote, il rappresentante del Suo popolo, e ciò che fa per loro va distinto da ciò a cui ha diritto personalmente. Il vers

IL GRANDE GIORNO DELL'ESPIAZIONE Levitico 16:1 NEL primo versetto del capitolo 16, che ordina il cerimoniale per il grande giorno annuale dell'espiazione, ci viene detto che questa ordinanza fu consegnata dal Signore a Mosè "dopo la morte dei due figli di Aronne, quando si avvicinarono davanti al Signore, e morì." A causa della stretta connessione storica così dichiarata tra questo capitolo e il capitolo 10, e anche perché in questa ordinanza il culto sacrificale mosaico, che è stato oggetto del libro finora, trova il suo culmine, sembra più soddisfacente anticipare l'ordine di il libro riprendendo a questo punto l'esposizione di questo capitolo, prima di procedere nel capitolo 11 a un argomento completamente diverso. Questa ordinanza del giorno dell'espiazione era forse la più importante e caratteristica di tutta la legislazione mosaica. Nella legge delle offerte

Così Aaronne entrerà nel _luogo_ santo : con un giovenco per il sacrificio espiatorio e un montone per l'olocausto. Con un giovenco per un'offerta per il peccato - Il giovenco è stato presentato come un'offerta per il peccato per se stesso, la sua famiglia, l'intero sacerdozio e probabilmente i Leviti. L'ariete era per un olocausto, per significare che lui ei suoi associati erano interamente consacrati, e per essere interamente impiegati in quest'opera del ministero. Le cerimonie con cui furono accompagnati questi due sacrifici sono dettagliate nei versi seguenti....

Così Aaronne entrerà nel [luogo] santo: con un giovenco come sacrificio per il peccato e un montone per l'olocausto. ver. 3. _Per un sacrificio per il peccato,_ ] vale a dire, per sé e la sua famiglia. Lev 6,1-30 Lev 11,1-47 _Cfr. Trapp a "_ Lev 14,3 _"_...

_COSÌ AARONNE ENTRERÀ NEL LUOGO SANTO: CON UN GIOVENCO PER IL SACRIFICIO ESPIATORIO E UN MONTONE PER L'OLOCAUSTO._ Così verrà Aaronne. Poiché i doveri del grande giorno dell'espiazione portavano all'avvicinamento più vicino e solenne a Dio, le indicazioni sulla condotta da seguire erano minute e speciali. E qui segue il programma: un dettaglio completo del modo in cui dovrebbe fare un ingresso riverente e accettabile. CON UN GIOVENCO... E UN ARIETE. Queste vittime le riportò in vita, ma non furono offerte in sacrificio finché non ebbe Levitico 16:11 le cerimonie descritte tra questo e Levitico 16:11 . Dopo essersi purificato con l'abluzione di tutta la sua persona, doveva indossare un vestito appropriato. Ma non doveva vestirsi in quella occasione con le splendide

LE OFFERTE PER IL GIORNO DELL'ESPIAZIONE Levitico 16:1 Questo capitolo contiene il rituale del grande Giorno dell'Espiazione, quando il sommo sacerdote entrò nel velo e, in virtù del sangue spruzzato sul propiziatorio, e ancor più della fede ivi esercitata, Israele fu mondato da ogni peccato prima del Signore, Levitico 16:30 . La morte dei suoi due figli agì come un solenne avvertimento che Aaronne non doveva deviare dal cerimoniale prescritto nel più piccolo particolare. Ogni passo è degno di nota, ognuno illustra qualche caratteristica del sacrificio del Calvario, ognuno è inteso dallo Spirito Santo di Dio per significare qualcosa. Vedi Ebrei 9:8 . Il primo capro era "per il Signore", che rappres

_Il grande giorno dell'espiazione._ aC 1490.       1 E l' ETERNO parlò a Mosè dopo la morte dei due figli di Aaronne, quando si offrirono

I sacrifici di Aaron per se stesso...

Il grande Giorno dell'Espiazione fu forse il più importante dell'intero anno nell'economia ebraica. In quel giorno si provvide ad affrontare l'intera questione del peccato noto e sconosciuto. Considerando le offerte per il peccato e la trasgressione, abbiamo visto che in ogni caso, in misura maggiore o minore, l'elemento della responsabilità era condizionato nella conoscenza. Il peccato, però, agli occhi di Dio è pur sempre peccato, anche se commesso nell'ignoranza. Tutto questo deve essere affrontato. Furono impartite attente istruzioni per l'osservanza della giornata. Era l'unico giorno dell'anno in cui il sommo sacerdote entrava nel Santo dei Santi. Ogni disposizione aveva lo scopo di imprimere nella mente la solennità dell'avvicinamento a Dio e di sottolineare il fatto che l'uomo come peccatore non ha diritto di accesso se non quando si avvicina attraverso il sacrificio. È significat...