(20) В¶ E Mardocheo scrisse queste cose e mandò lettere a tutti i Giudei che erano in tutte le province del re Assuero, sia vicine che lontane, (21) Per stabilire tra loro questo, che osservassero il quattordicesimo giorno del mese di Adar, e il quindicesimo giorno dello stesso, ogni anno, (22) Come i giorni in cui i Giudei si riposavano dai loro nemici e il mese che per loro passava dal dolore alla gioia, e dal lutto al giorno felice: che li facciano giorni di festa e di gioia, e di mandare porzioni gli uni agli altri, e doni ai poveri.

(23) E i Giudei si impegnarono a fare come avevano cominciato e come Mardocheo aveva scritto loro; (24) Perché Haman figlio di Hammedata, l'Agagita, il nemico di tutti i Giudei, aveva escogitato contro i Giudei di distruggerli, e aveva gettato Pur, cioè la sorte, per consumarli e per distruggerli; (25) Ma quando Ester si presentò al re, comandò con lettere che il suo malvagio dispositivo, che aveva escogitato contro i Giudei, tornasse sul suo capo e che lui e i suoi figli fossero impiccati al patibolo.

(26) Perciò chiamarono questi giorni Purim col nome di Pur. Perciò per tutte le parole di questa lettera, e di ciò che avevano visto riguardo a questo argomento, e che era pervenuto loro, (27) I Giudei ordinarono, e presero su di loro, e sulla loro progenie, e su tutti quelli che si erano uniti se stessi a loro, in modo che non mancasse, che osservassero questi due giorni secondo la loro scrittura e secondo il loro tempo stabilito ogni anno; (28) E che questi giorni siano ricordati e custoditi per ogni generazione, ogni famiglia, ogni provincia e ogni città; e che questi giorni di Purim non venissero meno fra i Giudei, né il loro memoriale perisse dalla loro progenie.

(29) Allora Ester, la regina, figlia di Abihail, e Mardocheo l'ebreo, scrissero con ogni autorità per confermare questa seconda lettera di Purim. (30) E mandò le lettere a tutti i Giudei, alle centoventisette province del regno di Assuero, con parole di pace e di verità, (31) Per confermare questi giorni di Purim nei loro tempi stabiliti, secondo Mardocheo l'Ebreo e la regina Ester avevano comandato loro, e come avevano decretato per se stessi e per la loro progenie, le questioni dei digiuni e il loro grido. (32) E il decreto di Ester confermò queste cose di Purim; ed era scritto nel libro.

L'appuntamento di una festa annuale, per custodire nella mente della gente, e per tramandare ai posteri, il segnale di liberazione che il Signore aveva operato per il suo popolo, costituisce una bella chiusura a questa interessante storia. E il modo in cui doveva essere osservato, nelle lodi e nei riconoscimenti al Signore e nella liberalità agli uomini, serve a mostrare la grazia del disegno. Quando le nostre preghiere e le nostre elemosine salgono per un memoriale davanti a Dio; queste sono cose adatte da fondere insieme.

Gli ebrei dell'ora presente ricordano questa festa. Ma ahimè! come possono osservare una liberazione con adeguati riconoscimenti, quando ignorano il grande Liberatore; e inconsapevole che tutte le offerte, per renderle accettabili, possono essere presentate solo in lui e da lui.

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