(28) Ho paura di tutti i miei dolori, so che non mi riterrai innocente. (29) Se sono malvagio, perché mi affatico invano? (30) Se mi lavo con l'acqua della neve e le mie mani non sono mai così pulite; (31) Eppure tu mi immergerai nella fossa, e le mie vesti mi aborriranno. (32) Perché non è un uomo, come lo sono io, che io gli risponda, e dobbiamo riunirci in giudizio. (33) Né c'è fra di noi alcun uomo della giornata che possa imporre la sua mano su entrambi. (34) Tolga da me la sua verga e non mi spaventi la sua paura: (35) Allora parlerei e non lo temevo; ma non è così con me.

Qui Giobbe non solo si sofferma sullo stesso argomento umiliante, dell'impurità dell'uomo come deve apparire davanti a DIO, ma di nuovo, come in un caso precedente, invia il fervente desiderio della sua anima, per un mediatore, un uomo diurno. Senza dubbio lo spirito di CRISTO, che era nei primi profeti, e insegnò loro a parlare per fede delle sofferenze di CRISTO e della gloria che ne sarebbe seguita ( 1 Pietro 1:11 .

) insegnò anche ai santi dell'antichità a cercare lo stesso SIGNORE GES come questo prezioso Mediatore, questo Onnipotente Daysman, che solo fu ritenuto capace di imporre la mano su entrambe le parti, DIO e uomo, e colmare la breccia mortale che il peccato aveva fatto. Oh! bella prova questa della fede di Giobbe in un prossimo Mediatore! Lettore! non trascurarlo e ricorda che la lamentela di Giobbe che non ce n'era, era in effetti una preghiera affinché si potesse trovare.

Perciò, quando GES venne, il grido di quelli che lo conoscevano fu: Abbiamo trovato colui del quale Mosè e i profeti scrissero. Giovanni 1:45 .

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