Giovanni 19:38-42

E dopo ciò, Giuseppe d'Arimatea, essendo un discepolo di Gesù, ma segretamente per timore dei Giudei, pregò Pilato che potesse portare via il corpo di Gesù: e Pilato gli diede licenza. Egli dunque venne e prese il corpo di Gesù. (39)E venne anche Nicodemo, che dapprima venne da Gesù di notte, e portò una mistura di mirra e di aloe, circa cento libbre.(40)Poi presero il corpo di Gesù e lo ferirono in panni di lino con gli aromi, come usano i Giudei per seppellire.

(41) Ora nel luogo dove fu crocifisso c'era un giardino; e nel giardino un nuovo sepolcro, nel quale non fu mai deposto l'uomo. (42) Là deposero dunque Gesù, a motivo del giorno della preparazione dei Giudei; perché il sepolcro era vicino.

Non credo sia necessario dilungarsi sulle circostanze relative a questi onorevoli uomini. Ma oltre a ciò che è stato offerto a titolo di nota nella sua storia, come riportato da Marco e Luca; Osserverei solo che l'inumazione del corpo di Cristo divenne un servizio importantissimo, sia perché provava la realtà della sua morte, sia perché confermava i tipi e le profezie che lo riguardavano.

Isaia 26:19 ; Salmi 16:9 ; Matteo 12:38 . E come la vita della Chiesa nella sua guarigione dalla caduta di Adamo-natura, nasce dalla certezza, che Cristo con la sua morte aveva distrutto la morte; così la sua realtà e certezza divenne un importante articolo della fede in Cristo.

Era necessario che Cristo morisse, per eliminare il peccato e la morte con il sacrificio di se stesso. Era tanto necessario che fosse sepolto, affinché le sue umiliazioni fossero complete. Il Signore aveva detto per spirito di profezia mille anni prima; tu mi hai condotto nella polvere della morte. Salmi 22:15 . Ed era necessario, che sebbene fosse morto come uno sotto le mani della giustizia, avesse un funerale onorevole, e quindi, sebbene il suo corpo fosse incamerato; tuttavia per adempiere alle profezie apparentemente contraddittorie, in cui è stato detto, è tratto dalla prigione e dal giudizio, e stroncato dalla terra dei viventi; tuttavia, contrariamente a tutte le probabilità umane, dovrebbe fare la sua tomba con i malvagi, e con i ricchi nella sua morte; Isaia 53:8 .

questi uomini devoti, Giuseppe d'Arimatea, un onorevole consigliere, e Nicodemo, un capo dei Giudei, dovrebbero alzarsi per svolgere questo ufficio. E poiché tutte queste cose furono fatte dalla sua morte, dalla sua sepoltura e dalla sua natura onorevole per adempiere a quei grandi propositi; così la sua risurrezione che seguì nacque da tutte quelle circostanze. Gesù deve vincere la morte con la propria morte. Deve andare nella tomba per sottomettere il potere della tomba.

E deve risuscitare dai morti, a prova che ha trionfato sia sulla morte che sulla tomba nei loro territori, e ha mostrato la via a tutti i suoi seguaci, come sono in virtù della loro unione con lui e comunione in tutto ciò appartiene a lui, assicurato in tutte le benedizioni della sua risurrezione. Un articolo così interessante della nostra santa fede, diventa dunque la certezza della sepoltura di Cristo; e benedetto sia Dio, che ha provveduto così ampiamente nelle scritture ad accertarne la realtà.