Prego il Lettore di notare ogni parola in questi versi. Osservi come si aprono le dolci promesse in esse contenute. In quel giorno, cioè il giorno del Vangelo; il giorno di Cristo, che Abramo, invecchiato, ma ormai molto più vicino, vide da lontano; gioì e fu contento. E quanto è benedetta la promessa all'Egitto in questo giorno. Dell'Egitto si era parlato miseramente prima, ma ora con misericordia. Così è in tutti i passaggi dalla natura alla grazia.

La lingua di Canaan è la lingua del Vangelo; così che l'Egitto partecipi con Israele alla misericordia della redenzione e parli la stessa lingua. E osserva che questo non deve essere in uno o due casi, ma per paesi e città; sì, cinque in una volta, come per annunciare quel giorno di grazia evangelica, quando lo Spirito Santo sarà sparso su ogni carne, in accordo con la promessa, Gioele 2:28 ; Atti degli Apostoli 2:17 .

Né è tutto questo: poiché in Egitto sarà eretto un altare al Signore. Cristo è l'altare del Nuovo Testamento, e gli egiziani, come Israele, presenteranno tutte le loro offerte su di lui, in lui e per mezzo di lui: né la benedizione della grazia evangelica si ferma qui; poiché quando il povero peccatore, convinto di peccato e oppresso dal nemico, è costretto a gridare al Signore, il Signore invierà un Salvatore, e uno grande, ed egli lo libererà da tutto il suo fardello, e da tutti i suoi peccati.

Prega, Lettore, soffermati su questa preziosa scrittura, perché è davvero preziosissima; e di': a chi si può riferire se non a Gesù, l'onnipotente Salvatore dei peccatori perduti? Il suo nome, infatti, non fu chiamato Gesù dall'angelo, proprio per questo motivo, perché avrebbe dovuto salvare il suo popolo dai suoi peccati? Matteo 1:21 .

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