Non dico se non che il Profeta aveva un occhio alla gioia d'Israele, nel ritornare, dopo la loro prigionia, alla loro propria terra; e nel primo senso di questi versetti, alla fine del capitolo, le parole possono essere così riferite: ma sarebbe triste leggere quelle cose preziose, se non lo fossimo, ora ci sono spiegate nei giorni del vangelo, per leggerle principalmente e pienamente, additando Gesù, e la ricca festa della salvezza da lui portata, nel monte santo della sua Chiesa.

Qui abbiamo una festa, davvero, e una festa di cose grasse. Il Signore degli eserciti, anche Geova, nel suo triplice carattere di persone, Padre, Figlio e Spirito Santo, l'ha fatto. Ed è fatto per tutte le persone; non solo per la casa d'Israele, ma per noi poveri Gentili, che eravamo stranieri ed estranei alla repubblica d'Israele. E colui che ha fatto la festa, ci ha chiamati alla festa, e ci ha mandato per i vicoli, le strade e le strade maestre, per farci entrare, sebbene poveri, e storpi, e fermi e ciechi.

E abbiamo scoperto che la nostra indegnità non ha impedito di ricevere l'abbondante provvigione del Signore. È la festa di un re, sì, del re celeste; e coloro che ne sono i partecipanti altamente privilegiati, ne partecipano, senza denaro e senza prezzo. Prezioso Signore Gesù! ho scoperto che la tua carne è davvero carne e il tuo sangue è davvero bevanda? Allora se è così, Signore, per la salvezza dell'anima mia, queste cose diventano come il midollo per il corpo, e come il vino più forte per gli spiriti animali, che riposandosi sulle fecce, entrambi trae tutta la forza dell'uva, e diventa raffinato, rimanendo, a lungo imperturbabile; così, Signore, mi nutrirei e mi riposerei su di te! Matteo 22:2 ; Proverbi 9:1 ; Luca 14:16 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità