Questo versetto, se non ci fosse altro nel capitolo, stabilirebbe subito che qualcosa di infinitamente più importante della mera liberazione temporale della Chiesa da Babilonia, era inteso in questo capitolo benedetto. E chi è se non il nostro Gesù, di cui, e da chi, si potrebbe dire, che la morte deve essere inghiottita nella vittoria? Come asciugare le lacrime da tutti i volti, finché Gesù non abbia prima tolto ogni peccato, che è l'unica causa delle lacrime, con il suo sangue? Chi sono le persone di cui si parla qui se non le persone di Gesù? E come potrebbero, per tutta l'eternità, i rimproveri del peccato, i rimproveri della legge infranta di Dio, i rimproveri della giustizia di Dio, i rimproveri di tutta la creazione di Dio; sì, i rimproveri delle loro stesse coscienze sporche; come potrebbero essere portati via tutti questi, se non per il fatto che Gesù si è fatto peccato e maledizione per loro, per essere fatti giustizia di Dio in lui? Benedizioni su di te, o Agnello di Dio per il compimento di tutte queste cose preziose! E sia lodato il Signore

L'Eterno, il nostro Dio e Padre, che la sua bocca l'ha detto, e la fedeltà del suo patto l'ha confermato. Lettore, non allontanarti da questo versetto benedetto, prima di aver letto le seguenti scritture: Osea 13:14 confrontato con 1 Corinzi 15:54 ; Ebrei 2:9 ; Apocalisse 21:3 .

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