Luca 10:25-37

(25) Ed ecco, un certo dottore della legge si alzò e lo tentò, dicendo: Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna? (26) Gli disse: Che cosa sta scritto nella legge? come leggi? (27) Ed egli, rispondendo, disse: Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente; e il tuo prossimo come te stesso. (28) E gli disse: Hai risposto bene: fa' questo e vivrai.

(29) Ma egli, volendo giustificarsi, disse a Gesù: E chi è il mio prossimo? (30) E Gesù, rispondendo, disse: Un uomo scese da Gerusalemme a Gerico e cadde in mezzo a dei ladri, che lo spogliarono delle sue vesti, lo ferirono e se ne andò lasciandolo mezzo morto. (31) E per caso scese da quella parte un certo sacerdote; e quando lo vide, passò dall'altra parte. (32) E similmente un levita, quando fu sul luogo, venne, lo guardò, e passò dall'altra parte.

(33) Ma un certo Samaritano, mentre era in viaggio, venne dov'era; e quando lo vide, ne ebbe compassione. (34) E andò da lui, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino, e lo mise sulla sua bestia, e lo condusse a una locanda e si prese cura di lui. (35) E l'indomani, quando se ne andò, prese due denari e li diede all'ospite, e gli disse: Abbi cura di lui; e quanto spenderai di più, quando tornerò, te lo ripagherò .

(36) Quale ora di questi tre, secondo te, era il prossimo di colui che cadde tra i ladri? (37) E disse: Colui che ha avuto pietà di lui. Allora Gesù gli disse: Va' e fa' anche tu.

Non c'è dubbio che la domanda di questo avvocato non era per imparare da Cristo, ma per confondere Cristo; poiché si dice che lo tentò. E da allora con quale massa di tali critici sono stati tentati i servi di Gesù! Come mirabilmente nostro Signore manda l'uomo davanti alla legge per la condanna! Quando la legge è usata come la usa Cristo qui, lo Spirito Santo ne fa un maestro di scuola per Cristo.

Dalla legge è la conoscenza del peccato, Romani 3:20 ; così che Gesù mandò questo dottore della legge alla condanna di se stesso. Ma come l'uomo mirava a sottrarsi alla sua forza! Non dice nulla sull'amore di Dio, ma interroga sul prossimo. Il metodo che il Signore ha adottato con questo avvocato è bello e sorprendente: e sebbene non abbiamo autorità per concludere il discorso si è concluso con un'opera salvifica sul suo cuore, tuttavia non poteva che zittirlo con confusione.

Ma, lasciando l'avvocato, sarà più nostro proposito osservare alcune delle tante cose preziose contenute in questo interessantissimo racconto del viaggiatore ferito e del gentile samaritano. Lettore! non faremo violenza al soggetto dinanzi a noi, se vediamo, in questo certo uomo che scende da Gerusalemme a Gerico, la nostra stessa natura in ogni singola istanza di essa, lasciare la città santa, che rappresenta Gerusalemme, e scendere al città maledetta, Gerico, così dichiarata nelle Scritture di Dio, Nehemia 11:1 ; Giosuè 6:26 ; 1 Re 16:34 .

Come poi quest'uomo, uscendo dalla città santa, cadde in mezzo ai ladri, che lo spogliarono, lo ferirono e lo lasciarono mezzo morto, così la nostra natura, per la caduta, è derubata da Satana, spogliata della giustizia originaria, è fatta tutta una massa di malattia con le ferite del peccato, e lasciato più che mezzo morto dal grande nemico delle anime. Nell'anima, cioè la morte spirituale, veramente morta nelle trasgressioni e nei peccati. Efesini 2:1 .

E nel corpo, esposto alla morte naturale, certo e sicuro: e se non alleviato, come fu questo povero uomo, durante la vita presente, come certo della morte eterna, sia del corpo che dell'anima per sempre. Tale è lo stato terribile di ogni uomo per natura.

Nostro Signore descrive il passaggio, da parte di un sacerdote e di un levita, alla vista del viandante ferito. Il primo è andato subito avanti, apparentemente incurante della sua miseria. Quest'ultimo andò a guardarlo, ma passò dall'altra parte. Probabilmente, con questi diversi caratteri, entrambi ugualmente ostili, si potrebbe intendere, in allusione alla nostra natura decaduta e indifesa, l'incapacità della legge o dei sacrifici, sotto la legge, di guarire le ferite del peccato.

Ma un certo samaritano, Gesù descrive come compie tutti gli uffici necessari, né si allontana dalla misera creatura finché non lo abbia condotto in una locanda sicura. Tutti i commentari, senza esitazione, hanno considerato questo samaritano come rappresentante del Signore Gesù Cristo. E non c'è dubbio che lui, e solo lui, ha dimostrato il divino Samaritano alla nostra natura rovinata. Eppure, nella prima visione del soggetto, Cristo, nella sua natura umana, non era un samaritano, ma un ebreo.

E inoltre, se ripercorriamo il soggetto più in alto, e guardiamo al Figlio di Dio, quando ha assunto per la prima volta la nostra natura, non era certo un samaritano, cioè non un estraneo, ma in quanto capo e sposo della sua Chiesa, quando si alzò come tale, alla chiamata di Dio, davanti a tutti i mondi, lui, e solo lui, era il più vicino di tutti i parenti da tutta l'eternità. E il suo viaggio, come è qui rappresentato, potrebbe significare la sua discesa dalla Gerusalemme di sopra, che è la madre di tutti noi, alla Gerico di questo mondo, portata sotto la maledizione a causa della caduta.

Ma sia come sia, ha dimostrato il samaritano alla nostra natura. Si dice che l'abbia visto. Sì! Gesù ha visto la sua Chiesa da tutta l'eternità. Cristo ha visto la Chiesa quando gli è stata presentata dal Padre suo, davanti a tutti i mondi, nella sua gloria nativa, nell'eccellenza in lui. Era, da tutta l'eternità, figlia di re, tutta gloriosa dentro, essendo dono di Dio Padre al suo caro Figlio. Gesù l'ha vista, l'ha amata, si è compiaciuto di lei, perché così parlano le Scritture: cfr Salmi 21:1 ; Salmi 21:1 ; Proverbi 8:30 ; Proverbi 8:30 .

Ma il vedere la nostra natura nello stato deplorevole di un uomo derubato e ferito qui descritto, è in allusione alla nostra natura di Adamo, e tempo-stato di peccato e rovina, in cui, da Satana, siamo coinvolti. Ed ecco che arriva in tutti quei preziosi uffici benedetti che la storia rappresenta, che corrisponde così esattamente alle misericordie di Cristo. Se il samaritano andava dall'uomo ferito, e versava olio e vino, e fasciava il suo corpo straziato, lo metteva sulla sua stessa bestia, e lo conduceva in una locanda, e si prendeva cura di lui, Gesù ancora di più.

Il Figlio di Dio, nella nostra natura, si è ricordato di noi nella nostra condizione più bassa, poiché la sua misericordia dura in eterno. Non ha infatti versato appena nell'olio e nel vino, per sanare le ferite del peccato, ma il prezioso balsamo del proprio sangue. Non ci ha fatti salire sulla sua bestia, ma ci ha portati nelle sue braccia e ci ha portati nel suo seno. Egli ci ha condotti alla sua Chiesa, alla locanda più ricca di abbondanti provviste, per mezzo della grazia libera e sovrana e delle ordinanze del culto evangelico; e dopo aver lavato le nostre piaghe nella fonte che ha aperto al peccato e all'impurità, si è preso cura di noi con tutta questa cura.

E ora, sebbene come il giorno della partenza sia tornato alla gloria, ha comandato a tutti i suoi servi, che servono in suo nome, di essere attenti ai nostri bisogni, assicurando loro e noi, che al suo ritorno, cosa che certamente farà manterrà la sua promessa venendo, farà ammenda ampiamente per ricompensare tutto ciò che ha fatto per noi durante il suo soggiorno. Il due penny di cui si parla, è in allusione ad una moneta romana, del valore di circa quindici pence, alla nostra moneta inglese.

Alcuni hanno considerato questo due soldi come un'allusione ai due Testamenti; e alcuni alle due ordinanze del Battesimo e della Cena del Signore. Ma forse questo può essere fantasioso. Tuttavia, sebbene non fosse necessario, né forse opportuno, sforzare la storia in ogni minimo, punto, può essere bene raccogliere dall'insieme, sotto l'insegnamento divino, ciò che il Signore Gesù evidentemente intendeva da un'illustrazione così impressionante della nostra rovina, e la sua misericordia su di noi; affinché ogni povero peccatore, reso sensibile per grazia alla sua condizione perduta dalla natura, e alla sua condizione ferita e rovinata da Satana, possa gridare, quando contempla Cristo nella dimostrazione di tale misericordia come è qui esposta, e dire: Signore Gesù ! o divino Samaritano, passa e guardami, nelle mie circostanze disperate, come questo povero viaggiatore.

Versa il prezioso balsamo del tuo sangue, portami nella tua Chiesa e guariscimi! La confessione dell'avvocato non poteva essere altro che quella che il Signore gli ha estorto. Ma non è detto che abbia avuto alcun altro effetto sulla sua mente.