E sopra di lui fu scritta anche una soprascritta in lettere greche, latine ed ebraiche: QUESTO È IL RE DEI GIUDEI. (39) E uno dei malfattori che erano stati impiccati si scagliò contro di lui, dicendo: Se tu sei Cristo, salva te stesso e noi. (40) Ma l'altro, rispondendo, lo rimproverò, dicendo: Non temi Dio, visto che sei nella stessa condanna? (41) E noi giustamente, perché riceviamo il dovuto compenso delle nostre opere: ma quest'uomo non ha fatto nulla di male. (42) E disse a Gesù: Signore, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno. (43) E Gesù gli disse: In verità ti dico, oggi sarai con me in paradiso ."

Dei titoli sulla croce, mi riferisco a Giovanni 19:19 . Ma, poiché Luca è l'unico evangelista che ha registrato l'abbondante misericordia mostrata al ladro morente, mi permetto di fare qui una breve osservazione su di essa. Matteo e Marco sono entrambi pronti a dimostrare che quegli uomini che furono crocifissi con Gesù, si unirono alla plebaglia per insultare Cristo.

E Luca dice che uno di loro ha rimproverato il suo compagno indurito; possedeva Cristo per un Salvatore; trovato misericordia da Cristo; e ricevette la certezza di essere quel giorno con lui in Paradiso. E, senza dubbio, l'intera relazione degli evangelisti è corretta. Entrambi i ladroni dapprima, inchiodati alla croce, si unirono al grido contro nostro Signore, finché uno di loro, colpito dalla convinzione divina, cambiò improvvisamente il cuore e gridò pietà.

Gesù lo strappò come dall'orlo dell'inferno, e come trofeo della sua grazia ricca, libera e sovrana, lo portò con sé in paradiso. Prego il Lettore di non allontanarsi dalla vista di tanto mirabile amore, finché non abbia banchettato l'anima sua con la contemplazione. Qui non c'era merito, nessuna predisposizione, nessun servizio, nessuna ordinanza, nessun mezzo, né battesimo né cena del Signore; ma, al contrario, tutto demerito, vita d'infamia, e in breve tempo dappertutto, e morendo sotto la mano della giustizia.

Eppure un tale il Figlio di Dio prese subito con sé con gioia eterna! Come lo chiamerà un uomo? Cristo era o non era, in questo caso, tutta la salvezza? E non è così in ogni altro?

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