Luca 3:1,2

(1) Nell'anno quindicesimo del regno di Tiberio Cesare, Ponzio Pilato governatore della Giudea, Erode tetrarca di Galilea e Filippo suo fratello tetrarca dell'Iturea e della regione della Traconite e Lisania tetrarca di Abilene , (2) Essendo Anna e Caifa i sommi sacerdoti, la parola di Dio fu rivolta a Giovanni figlio di Zaccaria nel deserto.

L'evangelista, avendo nei due capitoli precedenti, registrato fedelmente i mirabili avvenimenti dell'incarnazione e della nascita di Cristo, entra ora nella meravigliosa storia anche del ministero di Cristo, per perseguirla sino in fondo. Ma nel fare questo fa un lungo passo. Il quindicesimo anno del regno di Tiberio Cesare, divenne quasi parallelo al trentesimo anno di Cristo, quando il Signore Gesù entrò nel suo ministero ( Luca 3:23 ), così che dal dodicesimo anno, in cui l'ultimo capitolo rappresenta Cristo , come si trova in mezzo ai dottori, negli affari del Padre, al periodo del suo ingresso nel ministero pubblico, Luca passa in silenzio.

Lettore! pensate a questo, e immaginate, se è possibile, come deve essere stata esercitata l'anima santa del Signore, durante i molti anni nella società degli empi, prima che arrivasse il momento di farsi conoscere da Israele. Se Lot fosse irritato, come si dice che fosse, con la sporca conversazione degli empi, 2 Pietro 2:7 .

cosa deve aver vissuto Cristo? Pausa sulla contemplazione. Da parte mia, non posso non concludere che qui, in questa parte della vita del Redentore, nelle circostanze private di essa, così come quando si è presentato al suo ministero pubblico, stava adempiendo ogni giustizia e agendo in tutti i dipartimenti , e in tutti gli uffici, per il suo popolo. Considera infatti che, essendo Cristo la stessa natura di noi (ma senza peccato), nell'essere esercitato con gli stessi sentimenti dei nostri, la sua anima santa deve aver sentito (solo in un grado diecimila volte maggiore) ciò che noi sentire, una volta che le nostre anime sono rinnovate dalla grazia, a ciò che vediamo, ascoltiamo e vediamo nei peccati degli altri.

E poiché il Signore Gesù venne a portare i peccati di tutto il suo popolo, come deve aver provato ciò che vide e udì dei suoi redenti nelle loro infermità e peccati? E non è in questo senso, come in ogni altro, che si è preso le nostre infermità e si è addossato le nostre malattie? Matteo 8:17 . Si ricordi infatti che, poiché la sua santa natura non poteva essere affetta da alcuna malattia in se stesso, considerata personalmente, dalla malattia, così come dal peccato, la sua conoscenza di entrambi doveva essere la stessa.

E il racconto delle scritture dice che fu fatto a somiglianza della carne peccaminosa. Romani 8:3 . e fu fatto peccato quando non conobbe peccato, 2 Corinzi 5:21 . Tali visioni di Cristo sono estremamente preziose! E non posso non sperare che il Lettore abbia l'animo opportunamente esercitato, nel contemplare il Signore Gesù sotto personaggi così veramente accattivanti, ogni volta che è portato a riflettere sul lungo intervallo dalla nascita di Cristo, allo sfoggio più aperto della sua Persona. , Lavoro e Fatiche, al suo ingresso nel suo ministero pubblico!

Trattengo il Lettore solo un momento di più su questi versi, solo per osservare che i personaggi di cui qui si parla, intendo di Cesare, Ponzio Pilato, Erode, Filippo, Lisania, Anna e Caifa, non avrebbero mai trovato posto per essere ricordati in la parola di Dio, ma per accertare più perfettamente il periodo del ministero di Giovanni, e l'apparizione di Cristo. Questo Tiberio Cesare fu il terzo dei Cesari che furono imperatori di Roma.

Cristo nacque sotto il regno del secondo del nome, Augusto Cesare: e il Lettore può subito concludere quanto tutto fosse disprezzabile agli occhi della Chiesa, poiché di entrambi non si dice altro che solo per registrare il periodo del loro regno, che si aprì nel ministero di Giovanni Battista all'avvento di Cristo. E il grande punto, in quanto riferito al Vangelo di Cristo, e che la menzione dei loro nomi era destinata a dimostrare, era che ora che la Giudea era stata sottoposta al potere romano, la predizione del patriarca morente Giacobbe si era adempiuta; lo scettro fu tolto, da Giuda, e il legislatore di fra i suoi piedi, e di conseguenza venne lo Sciloh! Genesi 49:10 .