Come dunque invocheranno colui in cui non hanno creduto? e come crederanno in colui del quale non hanno sentito parlare? e come ascolteranno senza predicatore? (15) E come predicheranno, se non saranno mandati? come è scritto: Come sono belli i piedi di coloro che predicano il vangelo della pace e recano liete novelle di buone cose! (16) Ma non tutti hanno obbedito al Vangelo. Poiché Isaia dice: Signore, chi ha creduto alla nostra parola? (17) Così dunque la fede viene dall'udito, e l'udire dalla parola di Dio.

(18) Ma io dico, non hanno sentito? Sì, in verità, il loro suono è andato in tutta la terra e le loro parole fino ai confini del mondo. (19) Ma io dico: Israele non lo sapeva? Prima Mosè dice: Io ti provocherò a gelosia con quelli che non sono popolo, e ti farò adirare con una nazione stolta. (20) Ma Isaia è molto audace e dice: Sono stato trovato tra quelli che non mi cercavano; Mi sono manifestato a coloro che non chiedevano di me. (21) Ma a Israele dice: Tutto il giorno ho steso le mie mani verso un popolo ribelle e contraddittorio.

L'Apostolo avendo mostrato che i figli di Dio, sia Giudei che Gentili, o dovunque dispersi, avrebbero trovato grazia; e dopo aver citato un noto passo per confermarlo del Profeta Gioele, che anche Pietro aveva spiegato, in riferimento al residuo che il Signore chiamerà: (cfr Gioele 2:32 con Atti degli Apostoli 2:16 .

) qui riprende il tema per mostrare non meno la necessità di una missione divina, in ogni caso in cui il Signore benedica la sua parola alle anime del popolo. E fa riferimento ad altre scritture come prova, Isaia 52:7 e Isaia 53:1 .

Ma l'Apostolo si è espresso così bene su questi punti, da rendere superfluo ogni commento. Preferirei dunque, come breve miglioramento dell'insieme, sollecitare l'attenzione del Lettore su quanto ha detto l'Apostolo a proposito della fede che viene dall'udito; affinché possiamo entrambi entrare nel significato dell'Apostolo e, se così piace al Signore, raccogliere istruzione sotto il suo insegnamento onnipotente, su questo interessante punto della fede e dell'ascolto mediante la parola di Dio.

C'è qualcosa di molto benedetto nell'udire la parola di Dio, quando Dio dà all'orecchio che ascolta, all'occhio che vede e al cuore che intende. Davide, sotto l'influenza di esso gridò: Non dimenticherò mai la tua parola, perché per essa mi hai vivificato, Salmi 119:93 . E ogni figlio di Dio può dire lo stesso che ha sentito la potenza del Signore, nella parola del Signore, e come Giobbe, l'ha stimata più del suo cibo necessario, Giobbe 23:12 . Vedi Geremia 15:16

Ma mentre il popolo di Dio, portato dalla rigenerazione alla conoscenza e al godimento del cuore della parola di Dio, ne sente la beatitudine e la dolcezza con gioia dell'anima; diventa oggetto di un'interessante indagine, in che modo la fede viene dall'udito e l'udito dalla parola di Dio? Sappiamo tutti che la fede è il dono di Dio. Nessun uomo può creare la fede nel proprio cuore, né può aumentare ciò che il grande Autore e Datore di fede vi ha piantato.

Che questo sia segnato come un principio perfettamente incontrovertibile. La fede è dono di Dio, non opera dell'uomo. È per grazia di Dio, non per merito dell'uomo. A voi, dice l'Apostolo, è dato di credere in lui, Filippesi 1:29

Quando questo punto sarà chiaramente e pienamente stabilito nella mente, entreremo meglio nella giusta comprensione di ciò che dice l'Apostolo: la fede viene dall'udito. Il Signore ha graziosamente stabilito mezzi e strumenti per promuovere la sua gloria, nella felicità del suo popolo; per aver trasmesso loro molti dei suoi doni e delle sue benedizioni. Ora, la fede mediante l'ascolto è una di queste. Un figlio di Dio viene alla parola di Dio.

Sente in essa di Gesù. Il suo cuore è riscaldato e i suoi affetti eccitati in tal modo. E trova la sua mente che va avanti nei desideri di Cristo, e nella fiducia, nell'amore e nella fede in Cristo. Quindi si può dire che la fede, in tutti questi casi, viene dall'udito. E così il Signore imprime una benedizione sulle ordinanze del Vangelo e sull'ascolto della sua parola benedetta. L'apostolo Paolo, nella sua Lettera alla Chiesa dei Tessalonicesi, ha posto questo come prova della loro elezione, perché la parola è stata loro benedetta in questo modo.

Conoscendo fratelli amati, (disse), la vostra elezione di Dio. Poiché il nostro Vangelo non è giunto a voi solo a parole, ma anche con potenza e con lo Spirito Santo e con molta certezza, 1 Tessalonicesi 1:4

E se il mio Lettore è di quelli che per rigenerazione conoscono il Signore, deve avere anche nel suo cuore la stessa testimonianza. Ricorda, fratello mio, che questa fede che viene dall'ascolto, non si manifesta in una manifestazione così aperta come molte delle manifestazioni pubbliche del Signore nella sua provvidenza, o nella sua grazia, possono. Il Signore parla con voce sommessa e sommessa, tanto potentemente per la gioia del suo popolo, come quando è nel tuono o nella tempesta.

Il suo amore e il suo favore sono ugualmente manifestati. Hai mai sentito, ascoltando la parola di Dio, una comunicazione illuminante, rinfrescante, confortante, istruttiva, che rafforza l'anima? Non avresti potuto dire molte volte, come fecero i discepoli, le cui anime furono rinfrescate dal discorso divino di Gesù stesso, quando parlavano con loro nel loro modo di Emmaus: non ardeva il nostro cuore in noi mentre parlava con noi per via , e mentre ci apriva le Scritture? Luca 24:32 .

Certamente è lo stesso Signore, che ora parla, per il ministero della stessa parola, Cantico dei Cantici 2:3 della Chiesa, quando in qualsiasi momento li porta alla sua ombra e rende dolce il suo frutto al loro gusto, Cantico dei Cantici 2:3

E ciò che tende ad amare ancora di più questo atto di grazia (poiché è interamente grazia) è la sua beatitudine, in quanto non dipende dalla nostra preparazione a riceverlo, o dal nostro merito di esso, nello sforzo di prepararci per esso, ma il favore del Signore; poiché viene come la pioggia o la rugiada del cielo, che non aspetta l'uomo, né si ferma per i figli degli uomini, Michea 5:7 .

Se il Signore dovesse sospendere questa, o qualsiasi altra benedizione, finché l'uomo non si sia preparato per essa; allora non sarebbe mai arrivato. Prezioso Gesù! quanto sono adatte le tue parole qui, come in mille altri casi: mi sono trovato tra coloro che non mi cercavano! Ho detto, eccomi, eccomi, a una nazione che non è stata chiamata con il mio nome! Isaia 45:1

Mio fratello! io e te ci dilettiamo a partecipare alle ordinanze e all'ascolto della parola del Signore; e non in alcuna preparazione nostra, ma del Signore. Da parte mia, pregherei per cercare il volto del Signore nella forza del Signore. La fede non verrà mai dal mio tentativo di crearla nel mio stesso cuore. Né mi disprezzerò di ricevere la fede per questo motivo. Sono qui benedetto insegnato che la fede viene dall'udito e l'udito dalla parola di Dio.

Quindi, non devo considerare ciò che posso fare; perché non posso far altro che peccare. Ma il mio compito è considerare ciò che Cristo, il grande Autore e Compitore della fede, può fare; sì, cosa farà per il suo popolo. Io sono venuto, dice, affinché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza, Giovanni 10:10 .

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