Luca 24:32

VII. LA SUA RISURREZIONE E ASCENSIONE CAPITOLO 24 _1. La Resurrezione. ( Luca 24:1 )_ 2. Il Cammino di Emmaus; l'apparizione del Figlio dell'uomo risorto. ( Luca 24:13 ) 3. L'apparizione agli undici. ( Luca 24:36 ) 4. La Commissione. ( Luca 24:46 ) 5. L'Ascensione. ( Luca 24:49 .) Anche il racconto della Risurrezione nel Vangelo di Luca ha i suoi tratti caratteristici. Lui solo riporta il resoconto completo del cammino ad Emmaus. È una storia preziosa che mostra il fatto che il Risorto è lo stesso amico tener

LUI NON È QUI. MA RISORTO (vs.1-12) Sebbene queste care donne venissero alla tomba molto presto la mattina del primo giorno della settimana, erano troppo tardi. Maria di Betania aveva unto il Signore Gesù prima della sua morte, e lo aveva fatto in vista della sua sepoltura ( Giovanni 12:7 ). Altri forse avevano meno intelligenza, ma non meno amore per Lui. Altrove leggiamo che le donne si erano interrogate tra loro su chi potesse far rotolare via la pietra dalla tomba ( Marco 16:3 ), per ungerlo; ma la pietra era già rotolata via! La tomba era accessibile ma non c'era nessun corpo da ungere (v.3)! C'è qualche difficoltà nel decidere in quale ordine si sono svolti gli eventi quella mattina, poiché Giovanni menziona solo Maria Maddalena ...

Luca 24:32 Cristo si ferma ad Emmaus. Abbiamo qui: I. Un'impressionante illustrazione del metodo di insegnamento di nostro Signore che consisteva nel dare di più quando ciò che già era stato dato era stato debitamente ricevuto. Non pretendeva di aprire una verità dopo l'altra, proprio come se tutto il Suo compito fosse stato quello di fornire al mondo una certa quantità di rivelazione, sia che volessero ascoltare o che volessero astenersi; ma osservava con grande attenzione la ricezione della verità, e aggiungeva o rifiutava a seconda che tale ricezione indicasse o meno amore per la verità e disponibilità a obbedire alle sue esigenze. E l'importanza per noi stessi di osservare il corso che Cristo ha seguito sulla terra sta principalmente in questo. Non abbiamo motivo di supporre che tale corso sia stato seguito solo nei giorni del Suo ministero pubblico, ma piuttosto che

CAPITOLO 26 IL PRIMO GIORNO DEL SIGNORE. Il sabato veniva e passava sulla tomba del suo Signore, e nel giardino di Giuseppe regnava il silenzio, rotto solo dalle sentinelle di maglia, che ridevano e chiacchieravano vicino al sepolcro sigillato. Quanto ai discepoli, questo grande giorno è per loro un _dies non_ , perché la cortina di un profondo silenzio li nasconde alla nostra vista. Sono saliti al Tempio per unirsi al Salmo, come "La sua misericordia dura in eterno?" Appena: i loro pensieri erano trafitti dalla croce, che li perseguitava come un orrendo sogno; il suo rude legno scuro li aveva sbalorditi per un po', poiché aveva infranto la loro fede e tutte le loro speranze. Ma se la costellazione degli Apostoli passa in un'eclissi temporanea, senza che su di loro cada un raggio di luce ispirata, "le donne" non sono così nascoste, poiché leggiamo: "E il sabato si riposarono, secondo i...

E si dicevano l'un l'altro: Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre parlava con noi per via e mentre ci apriva le scritture? Il nostro cuore non ardeva dentro di noi? La Sua parola era nel nostro cuore come un fuoco ardente, Geremia 20:9 . I nostri cuori si surriscaldarono dentro di noi, e mentre stavamo meditando il fuoco ardeva, Salmi 39:3 . In qualche modo come questo possono essere intese le parole dei discepoli: ma c'è una lettura molto notevole qui nel Codex Bezae; invece di καιομενη, bruciato, ha κεκαλυμμενη, velato; e uno degli Itala ha, fuit excaecatum, fu accecato. Non era il nostro cuore velato (accecato) quando conversava con noi lungo la via, e mentre ci spiegava le Scritture, vedendo che non lo conoscevamo?...

E si dissero l'un l'altro: Non ardeva il nostro cuore dentro di noi, mentre parlava con noi per via e mentre ci apriva le Scritture? ver. 32. _Non ardeva forse il nostro cuore_ ] Per quello spirito ardente di Isaia 4:4 che accende il fuoco di Dio Figlio 8:6 sul focolare del cuore del suo popolo, mentre il mistero di Cristo è loro aperto. _Ego vero illius oratione sic incendebar,_ dice Senarclaeus, riguardo a Dario martire, _ut cum eum disserentem audirem, Spiritus Sancti verba me audire existimarem. _Ho pensato che quando l'ho sentito, ho sentito lo Spirito Santo stesso che mi parlava. _Mentre apriva_ ] La predicazione è dunque la chiave della Scrittura....

_E SI DICEVANO L'UN L'ALTRO: NON ARDEVA FORSE IN NOI IL NOSTRO CUORE MENTRE PARLAVA CON NOI PER VIA E MENTRE CI APRIVA LE SCRITTURE?_ E si dicevano l'un l'altro: Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre parlava con noi per via e mentre ci apriva le Scritture? La forza dei tempi imperfetti qui х _KAIOMENEE_ ( G2545 ) _EEN_ ( G2258 ) ... _ELALEI_ ( G2980 ) ... _DIEENOIGEN_ ( G1272)], che denota ciò che hanno provato durante tutto il tempo del Suo cammino e colloquio con loro, dovrebbe essere possibilmente preservato; come così: 'Il nostro cuore non ardeva in noi mentre parlava con noi per via e mentre ci apriva le Scritture?' 'Ah! questo lo spiega: non potevamo comprendere il bagliore della luce, dell'amore, della gloria autoevidenti, che rapivano i nostr

_CUORI BRUCIANTI_ 'E si dicevano l'un l'altro: Non ardeva forse il nostro cuore in noi, mentre Egli parlava con noi per via, e mentre ci apriva le Scritture?' Luca 24:32 È sicuramente una delle lezioni da trarre da questo racconto dell'Autorivelazione a Cleopa e al suo compagno di via che questi fuochi non sono ingannevoli, ma sono incentivi per passare dall'oppressione del dubbio e dell'incertezza ad un apprezzamento del glorioso verità. Se la nostra natura sta bruciando, non è perché Dio ci invita ad avvicinarci alla meta della conoscenza religiosa? Non pensiamo che queste speranze e sentimenti più profondi siano inaffidabili, che "sono della stessa materia di cui sono fatti i sogni". Vengono da Dio e sono la Sua amorevole disciplina ed educazione. I. CUORI ARDENTI! _(a) Sono accesi con il fuoco divino e non con le fiamme dell'illusione_ ....

“RIMANI CON NOI” Luca 24:28-35 Nostro Signore deve essere invitato e costretto. Non si imporrà a un ospite riluttante; ma com'è felice di entrare dove l'aspetta il benvenuto! Trasforma i pasti ordinari in sacramenti; le stanze comuni in camere reali: e le cose più semplici in simboli dell'eterno. Si sedette con loro, poi scomparve; ma non era meno sincero con loro quando smetteva di essere visto, e tutti per insegnare loro che quando fosse scomparso definitivamente dalla loro vista sarebbe stato più vicino che mai. Quando hai avuto una grande visione del Signore, assicurati di raccontarla. Non aspettare all'interno della tua camera, abbracciando la gioia e il conforto della sua presenza. Affrettati a tornare dai tuoi compagni di fede. Hanno anche molto da raccontare. Questa apparizione a Simon Pietro è menzionata da Paolo in 1 Corinzi 15:5 . Q

_I discepoli vanno ad Emmaus._       13 Ed ecco, in quello stesso giorno due di loro si recarono in un villaggio chiamato Emmaus, che era _distante_ da Gerusalemme _circa_ sessanta stadi. 14 E parlarono insieme di tutte queste cose che erano accadute. 15 E avvenne che, mentre parlavano _insieme_ e ragionavano, Gesù stesso si avvicinò e andò con loro. 16 Ma i loro occhi erano trattenuti per non conoscerlo.   17 Ed egli disse loro: Che tipo di comunicazioni _sono_ queste che avete gli uni con gli altri, mentre camminate e siete tristi? 18 E uno di loro, il cui nome era Cleopa, rispondend