Luca 24:50

VII. LA SUA RISURREZIONE E ASCENSIONE CAPITOLO 24 _1. La Resurrezione. ( Luca 24:1 )_ 2. Il Cammino di Emmaus; l'apparizione del Figlio dell'uomo risorto. ( Luca 24:13 ) 3. L'apparizione agli undici. ( Luca 24:36 ) 4. La Commissione. ( Luca 24:46 ) 5. L'Ascensione. ( Luca 24:49 .) Anche il racconto della Risurrezione nel Vangelo di Luca ha i suoi tratti caratteristici. Lui solo riporta il resoconto completo del cammino ad Emmaus. È una storia preziosa che mostra il fatto che il Risorto è lo stesso amico tener

LUI NON È QUI. MA RISORTO (vs.1-12) Sebbene queste care donne venissero alla tomba molto presto la mattina del primo giorno della settimana, erano troppo tardi. Maria di Betania aveva unto il Signore Gesù prima della sua morte, e lo aveva fatto in vista della sua sepoltura ( Giovanni 12:7 ). Altri forse avevano meno intelligenza, ma non meno amore per Lui. Altrove leggiamo che le donne si erano interrogate tra loro su chi potesse far rotolare via la pietra dalla tomba ( Marco 16:3 ), per ungerlo; ma la pietra era già rotolata via! La tomba era accessibile ma non c'era nessun corpo da ungere (v.3)! C'è qualche difficoltà nel decidere in quale ordine si sono svolti gli eventi quella mattina, poiché Giovanni menziona solo Maria Maddalena ...

Luca 24:50 L'Ascensione del nostro Salvatore. I. Mentre meditiamo sul passaggio che abbiamo davanti, prendendolo in connessione con altri passaggi in cui lo stesso scrittore è entrato più minuziosamente nei dettagli, ci sono diverse circostanze dell'Ascensione su cui possiamo soffermarci proficuamente. (1) Per quanto riguarda le modalità. In primo luogo, dobbiamo notare che era visibile palpabile ai sensi di ogni spettatore. Vedrete subito l'adeguatezza di questo trionfo pubblico; è vero dell'opera del Messia, come è vero del sistema che è stato fondato sulla morte del Messia, che queste cose non sono state fatte in un angolo. La sua crocifissione, la sua sepoltura, la sua risurrezione, la sua ascensione erano pubbliche. (2) Osserviamo poi, in riferimento all'evento, che il luogo in cui è avvenuto è degno della nostra attenzione. Li condusse fino a Betania. Possiamo immagina

CAPITOLO 26 IL PRIMO GIORNO DEL SIGNORE. Il sabato veniva e passava sulla tomba del suo Signore, e nel giardino di Giuseppe regnava il silenzio, rotto solo dalle sentinelle di maglia, che ridevano e chiacchieravano vicino al sepolcro sigillato. Quanto ai discepoli, questo grande giorno è per loro un _dies non_ , perché la cortina di un profondo silenzio li nasconde alla nostra vista. Sono saliti al Tempio per unirsi al Salmo, come "La sua misericordia dura in eterno?" Appena: i loro pensieri erano trafitti dalla croce, che li perseguitava come un orrendo sogno; il suo rude legno scuro li aveva sbalorditi per un po', poiché aveva infranto la loro fede e tutte le loro speranze. Ma se la costellazione degli Apostoli passa in un'eclissi temporanea, senza che su di loro cada un raggio di luce ispirata, "le donne" non sono così nascoste, poiché leggiamo: "E il sabato si riposarono, secondo i...

E li condusse fuori fino a Betania, e alzò le mani e li benedisse. Li condusse fino a Betania - Le difficoltà di questo versetto, se confrontate con i resoconti degli altri evangelisti, vengono così riconciliate dal Dr. Lightfoot. «I. Lo stesso evangelista ( Atti degli Apostoli 1:12 ) ci dice, che quando i discepoli tornarono dal luogo dove era asceso nostro Signore, tornarono dal monte degli Ulivi, lontano da Gerusalemme un sabato di cammino. Ma ora la città di Betania era a circa quindici stadi da Gerusalemme, Giovanni 11:18 , e questo è il doppio del viaggio di un sabato. "II. Giuseppe Flavio ci dice che il monte degli Ulivi era solo a cinque stadi dalla città, e il viaggio di un giorno di sabato era di sette stadi e mezzo. Antiq. lib. 20, cap. 6. In quel tempo arri

E li condusse fino a Betania, e alzò le mani e li benedisse. ver. 50. _Fino a Betania_ ] Dove abitavano i suoi tre cari amici, Lazzaro, Marta e Maria. Di qui andò alla sua croce, e di qui sarebbe andato alla sua corona. _Alza le mani_ ] Da buon padrone di casa; o meglio come il sommo sacerdote del Nuovo Testamento: _benedixit, id est, valedixit,_ li benedisse, e così li congedò....

_E LI CONDUSSE FUORI FINO A BETANIA, E ALZÒ LE MANI E LI BENEDISSE._ E li condusse fino a Betania, non al villaggio stesso, che non sarebbe stato un luogo congeniale; ma "fino a Betania" - che significa, probabilmente, a quel lato del monte degli Ulivi dove la strada scende a Betania; perché ci sono tutte le ragioni per concordare nella tradizione antica che dal Monte degli Ulivi il nostro Signore prese il suo volo in alto. Ma come mai Gesù e gli Undici si trovarono ora insieme a Betania, essendo stati gli ultimi insieme in Galilea? La festa di Pentecoste, ormai entro dieci giorni, avrebbe portato i discepoli a Gerusalemme, e senza dubbio il loro Signore aveva stabilito di incontrarli nelle vicinanze di essa, probabilmente da qualche parte sulla strada per Betania....

_L'ASCENSIONE_ «E li condusse fuori fino a Betania, e alzò le mani e li benedisse. E avvenne che, mentre li benediceva, fu separato da loro e portato su in cielo». Luca 24:50 I testimoni non erano necessari _all'atto_ della Resurrezione, ma erano necessari all'atto dell'Ascensione. Come mai? Perché, sebbene non vi fossero testimoni umani dell'atto della risurrezione, molti furono i testimoni che lo videro dopo che era risorto dai morti. Supponendo che non ci fossero stati testimoni dell'atto dell'Ascensione, avremmo potuto supporre che fosse ancora sulla terra. Chi sono stati i privilegiati a vederlo partire? Il suo stesso amato popolo. Il Maestro non si mostrò affatto dopo la sua risurrezione ai suoi nemici, ma ai suoi cari amici. Oltre a questa testimonianza terrena, c'erano testimoni della casa in cui è andato. Ringraziamo Dio di avere una così duplice te

“TESTIMONI DI QUESTE COSE” Luca 24:44-53 Il Salvatore risorto è la chiave della Scrittura. Le pagine delle Sacre Scritture hanno bisogno dell'illuminazione che cade dal Suo volto. Ogni volta che aprite l'Antico Testamento, qui descritto sotto la sua consueta triplice divisione ebraica, assicuratevi di chiederGli di aprire anche la vostra comprensione! Il pentimento è allontanarsi dal peccato. È l'atto della volontà. Nel rimettere il peccato Cristo non solo perdona, ma si frappone tra il peccatore e le conseguenze. Il “principio” deve essere Gerusalemme, perché l'ebreo è il primo nell'ordine divino, Romani 1:16 . Ma la _fine_ è la parte più estrema della terra. Non siamo chiamati ad essere difensori, ma _testimoni_ della verità. Parliamo di ciò che sappiamo e testimoniamo ciò che abbiamo visto. Il nostro compagno di testimonianza è lo

_L'Ascensione di Cristo._       50 E li condusse fuori fino a Betania, e, alzate le mani, li benedisse. 51 E avvenne che, mentre li benediceva, fu separato da loro e portato su in cielo. 52 E lo adorarono e tornarono a Gerusalemme con grande gioia: 53 e stavano continuamente nel tempio, lodando e benedicendo Dio. Amen.       Questo evangelista omette il solenne incontro tra Cristo ei suoi discepoli _in Galilea; _ma ciò che disse loro lì, e in altri colloqui, si aggiunge a ciò che disse loro nella prima visita che fece loro la sera del giorno in cui si alzò; e ora non ha altro da spiegare se non la s