Luca 24:51

VII. LA SUA RISURREZIONE E ASCENSIONE CAPITOLO 24 _1. La Resurrezione. ( Luca 24:1 )_ 2. Il Cammino di Emmaus; l'apparizione del Figlio dell'uomo risorto. ( Luca 24:13 ) 3. L'apparizione agli undici. ( Luca 24:36 ) 4. La Commissione. ( Luca 24:46 ) 5. L'Ascensione. ( Luca 24:49 .) Anche il racconto della Risurrezione nel Vangelo di Luca ha i suoi tratti caratteristici. Lui solo riporta il resoconto completo del cammino ad Emmaus. È una storia preziosa che mostra il fatto che il Risorto è lo stesso amico tener

LUI NON È QUI. MA RISORTO (vs.1-12) Sebbene queste care donne venissero alla tomba molto presto la mattina del primo giorno della settimana, erano troppo tardi. Maria di Betania aveva unto il Signore Gesù prima della sua morte, e lo aveva fatto in vista della sua sepoltura ( Giovanni 12:7 ). Altri forse avevano meno intelligenza, ma non meno amore per Lui. Altrove leggiamo che le donne si erano interrogate tra loro su chi potesse far rotolare via la pietra dalla tomba ( Marco 16:3 ), per ungerlo; ma la pietra era già rotolata via! La tomba era accessibile ma non c'era nessun corpo da ungere (v.3)! C'è qualche difficoltà nel decidere in quale ordine si sono svolti gli eventi quella mattina, poiché Giovanni menziona solo Maria Maddalena ...

Come un secondo Elia fu portato in cielo, ma in modo molto più glorioso. Elia fu assunto in un corpo mortale e corruttibile: ma il nostro divino Salvatore, in uno stato glorioso, impassibile e immortale; dove ora è il nostro capo, avendo preso su di sé la natura dell'uomo, ed è coronato di più della gloria di un angelo. (Theophylactus) --- Che gloria per noi! Il nostro capo è rivestito di gloria eterna; così noi, suoi membri, riceveremo una parte nel suo regno eterno. (San Giovanni Crisostomo)...

Luca 24:50 L'Ascensione del nostro Salvatore. I. Mentre meditiamo sul passaggio che abbiamo davanti, prendendolo in connessione con altri passaggi in cui lo stesso scrittore è entrato più minuziosamente nei dettagli, ci sono diverse circostanze dell'Ascensione su cui possiamo soffermarci proficuamente. (1) Per quanto riguarda le modalità. In primo luogo, dobbiamo notare che era visibile palpabile ai sensi di ogni spettatore. Vedrete subito l'adeguatezza di questo trionfo pubblico; è vero dell'opera del Messia, come è vero del sistema che è stato fondato sulla morte del Messia, che queste cose non sono state fatte in un angolo. La sua crocifissione, la sua sepoltura, la sua risurrezione, la sua ascensione erano pubbliche. (2) Osserviamo poi, in riferimento all'evento, che il luogo in cui è avvenuto è degno della nostra attenzione. Li condusse fino a Betania. Possiamo immagina

CAPITOLO 26 IL PRIMO GIORNO DEL SIGNORE. Il sabato veniva e passava sulla tomba del suo Signore, e nel giardino di Giuseppe regnava il silenzio, rotto solo dalle sentinelle di maglia, che ridevano e chiacchieravano vicino al sepolcro sigillato. Quanto ai discepoli, questo grande giorno è per loro un _dies non_ , perché la cortina di un profondo silenzio li nasconde alla nostra vista. Sono saliti al Tempio per unirsi al Salmo, come "La sua misericordia dura in eterno?" Appena: i loro pensieri erano trafitti dalla croce, che li perseguitava come un orrendo sogno; il suo rude legno scuro li aveva sbalorditi per un po', poiché aveva infranto la loro fede e tutte le loro speranze. Ma se la costellazione degli Apostoli passa in un'eclissi temporanea, senza che su di loro cada un raggio di luce ispirata, "le donne" non sono così nascoste, poiché leggiamo: "E il sabato si riposarono, secondo i...

E avvenne che, mentre li benediceva, fu separato da loro e portato su in cielo. Trasportato in cielo - Ανεφερετο - in quel cielo da cui era disceso, Giovanni 1:18 ; Giovanni 3:13 . Questo era quaranta giorni dopo la sua risurrezione, Atti degli Apostoli 1:3 , durante i quali aveva dato le prove più convincenti di quella risurrezione, non solo agli apostoli, ma a molti altri - fino a cinquecento in una volta, 1 Corinzi 15:6 . Come nella sua vita avevano visto la via del regno, e nella sua morte il prezzo del regno, così nella sua ascensione ebbero la più piena prova dell'immortalità dell'anima, della risurrez

E avvenne che, mentre li benediceva, fu separato da loro e portato su in cielo. ver. 51. _E avvenne_ ] Vedi Marco 16:19 ; Atti degli Apostoli 1:9 ....

_E AVVENNE CHE, MENTRE LI BENEDICEVA, FU SEPARATO DA LORO E PORTATO SU IN CIELO._ E avvenne che, mentre li benediceva, fu separato da loro e portato su in cielo. Dolce intimazione! L'Incarnato, Crocifisso, Risorto, ora in volo per il cielo, aspettando solo quelle tempeste odorose che dovevano soffiarlo nei cieli, se ne va in benedizioni, solo per continuarle, in uno stile ancora più alto, come il Glorificato e in trono Uno, finché Egli non venga di nuovo. E oh, se gli angeli furono così trasportati alla Sua nascita in questa scena di lacrime e morte, quale doveva essere la loro estasi quando Lo accolsero e Lo assistettero "molto al di sopra di tutti i cieli" nella camera della presenza, e Lo condussero alla mano destra , della Maestà in Alto! Hai un diritto eterno, o mio Salvatore, a quel luogo augusto. Lo splendore della gloria del Padre, racchiuso nella nostra natura, l'ha vinto bene...

_L'ASCENSIONE_ «E li condusse fuori fino a Betania, e alzò le mani e li benedisse. E avvenne che, mentre li benediceva, fu separato da loro e portato su in cielo». Luca 24:50 I testimoni non erano necessari _all'atto_ della Resurrezione, ma erano necessari all'atto dell'Ascensione. Come mai? Perché, sebbene non vi fossero testimoni umani dell'atto della risurrezione, molti furono i testimoni che lo videro dopo che era risorto dai morti. Supponendo che non ci fossero stati testimoni dell'atto dell'Ascensione, avremmo potuto supporre che fosse ancora sulla terra. Chi sono stati i privilegiati a vederlo partire? Il suo stesso amato popolo. Il Maestro non si mostrò affatto dopo la sua risurrezione ai suoi nemici, ma ai suoi cari amici. Oltre a questa testimonianza terrena, c'erano testimoni della casa in cui è andato. Ringraziamo Dio di avere una così duplice te

“TESTIMONI DI QUESTE COSE” Luca 24:44-53 Il Salvatore risorto è la chiave della Scrittura. Le pagine delle Sacre Scritture hanno bisogno dell'illuminazione che cade dal Suo volto. Ogni volta che aprite l'Antico Testamento, qui descritto sotto la sua consueta triplice divisione ebraica, assicuratevi di chiederGli di aprire anche la vostra comprensione! Il pentimento è allontanarsi dal peccato. È l'atto della volontà. Nel rimettere il peccato Cristo non solo perdona, ma si frappone tra il peccatore e le conseguenze. Il “principio” deve essere Gerusalemme, perché l'ebreo è il primo nell'ordine divino, Romani 1:16 . Ma la _fine_ è la parte più estrema della terra. Non siamo chiamati ad essere difensori, ma _testimoni_ della verità. Parliamo di ciò che sappiamo e testimoniamo ciò che abbiamo visto. Il nostro compagno di testimonianza è lo