Luca 24:47

VII. LA SUA RISURREZIONE E ASCENSIONE CAPITOLO 24 _1. La Resurrezione. ( Luca 24:1 )_ 2. Il Cammino di Emmaus; l'apparizione del Figlio dell'uomo risorto. ( Luca 24:13 ) 3. L'apparizione agli undici. ( Luca 24:36 ) 4. La Commissione. ( Luca 24:46 ) 5. L'Ascensione. ( Luca 24:49 .) Anche il racconto della Risurrezione nel Vangelo di Luca ha i suoi tratti caratteristici. Lui solo riporta il resoconto completo del cammino ad Emmaus. È una storia preziosa che mostra il fatto che il Risorto è lo stesso amico tener

IL COMANDO MISSIONARIO DI CRISTO COME SI VEDE NELLA CHIESA PRIMITIVA Matteo 28:18 ; _Marco 16:15 ; Luca 24:45_ PAROLE INTRODUTTIVE Quando venne il momento in cui il Signore se ne andasse e tornasse a Suo Padre, Egli ha insistito sui discepoli i grandi aneliti della Sua anima verso un mondo perduto nel peccato; e poi diede ordine che il Vangelo fosse predicato a tutto il mondo. Esaminiamo per un momento, come introduzione a ciò che seguirà, i tre resoconti in cui è stato dato quest'ultimo comando. 1. IL COMANDO RIPORTATO DA MATTEO: Qui furono sottolineate tre cose. Primo, dovevano andare e fare discepoli; secondo, dovevano andare a battezzare; e in terzo luogo, dovevano a

LUI NON È QUI. MA RISORTO (vs.1-12) Sebbene queste care donne venissero alla tomba molto presto la mattina del primo giorno della settimana, erano troppo tardi. Maria di Betania aveva unto il Signore Gesù prima della sua morte, e lo aveva fatto in vista della sua sepoltura ( Giovanni 12:7 ). Altri forse avevano meno intelligenza, ma non meno amore per Lui. Altrove leggiamo che le donne si erano interrogate tra loro su chi potesse far rotolare via la pietra dalla tomba ( Marco 16:3 ), per ungerlo; ma la pietra era già rotolata via! La tomba era accessibile ma non c'era nessun corpo da ungere (v.3)! C'è qualche difficoltà nel decidere in quale ordine si sono svolti gli eventi quella mattina, poiché Giovanni menziona solo Maria Maddalena ...

_A cominciare da Gerusalemme. Il senso è che dovevano prima predicare agli ebrei, e poi a tutte le nazioni. (Conam)_...

Luca 24:46 Le ultime parole di nostro Signore. I. L'ultimo comando di un amico che ci ha lasciato è comunemente considerato con un interesse più del solito. Qualunque cosa gli uomini dimentichino, lo ricordano. È collegato a un momento sacro nei loro ricordi. L'ultimo scorcio della forma familiare che si allontanava dalla loro vista, la nave osservava a lungo in mezzo alla foschia lontana questi o simili ricordi sono legati a quelle parole. No, a volte erano gli ultimi pronunciati sulla terra. Le parole dei morenti oh, come le facciamo tesoro; quanto sono pieni per noi di semi di azione; quanto profondamente li poniamo nei nostri cuori! E il nostro caro Amico ci è stato tolto; non l'Amico di una famiglia, ma di tutte le famiglie della terra; l'Amico _dell'uomo_ Colui che ci ha amato e ha dato se stesso per noi. Abbiamo nei Vangeli quattro distinte testimonianze che le p

CAPITOLO 26 IL PRIMO GIORNO DEL SIGNORE. Il sabato veniva e passava sulla tomba del suo Signore, e nel giardino di Giuseppe regnava il silenzio, rotto solo dalle sentinelle di maglia, che ridevano e chiacchieravano vicino al sepolcro sigillato. Quanto ai discepoli, questo grande giorno è per loro un _dies non_ , perché la cortina di un profondo silenzio li nasconde alla nostra vista. Sono saliti al Tempio per unirsi al Salmo, come "La sua misericordia dura in eterno?" Appena: i loro pensieri erano trafitti dalla croce, che li perseguitava come un orrendo sogno; il suo rude legno scuro li aveva sbalorditi per un po', poiché aveva infranto la loro fede e tutte le loro speranze. Ma se la costellazione degli Apostoli passa in un'eclissi temporanea, senza che su di loro cada un raggio di luce ispirata, "le donne" non sono così nascoste, poiché leggiamo: "E il sabato si riposarono, secondo i...

E che il pentimento e la remissione dei peccati dovrebbero essere predicati nel suo nome a tutte le nazioni, cominciando da Gerusalemme. Pentimento - Vedi la sua natura pienamente spiegata in Matteo 3:1 (nota). Remissione dei peccati - Αφεσιν ἁμαρτιων, La rimozione - rimozione dei peccati, in generale tutto ciò che riguarda la distruzione del potere, il perdono della colpa, e la purificazione del cuore dalla natura stessa del peccato. Dovrebbe essere predicato nel suo nome - Vedi l'ufficio di un annunciatore, araldo o predicatore, spiegato nella nota a Matteo 3:1 (nota), e particolarmente alla fine di quel capitolo. In suo nome - Sulla sua autorità, e in virtù dell'espiazione da lui fatta: poiché su quale altro motivo potrebbero gli abitanti della terra aspettarsi la remissione dei peccati? Fra

E che il pentimento e la remissione dei peccati dovrebbero essere predicati nel suo nome a tutte le nazioni, cominciando da Gerusalemme. ver. 47. _E quel pentimento, ecc. _] Benedetto sia Dio, dice uno, che dopo il nostro naufragio da parte di Adamo, c'è una tavola come il pentimento per un povero peccatore su cui nuotare verso il cielo. È un lutto per il peccato, poiché è _offensivum Dei, et aversivum a Deo. _È _commissa plangere, et plangenda non committere,_ come dice Ambrogio; lamentarsi di ciò che è stato fatto male e non farlo più....

_E CHE IL PENTIMENTO E LA REMISSIONE DEI PECCATI DOVREBBERO ESSERE PREDICATI NEL SUO NOME A TUTTE LE NAZIONI, COMINCIANDO DA GERUSALEMME._ E che il pentimento e la remissione dei peccati dovrebbero essere predicati nel suo nome fra tutte le nazioni, cominciando da Gerusalemme; primo, perché Gerusalemme era il centro metropolitano dell'allora esistente regno di Dio (vedi Romani 1:16 - "al Giudeo prima;" Atti degli Apostoli 13:46 ; Isaia 2:3 ; e vedi la nota a Matteo 10:6 ); e poi, perché era il grande laboratorio e serbatoio di tutti i peccati e di tutti i delitti della nazione ...

_IL VANGELO DELLA CROCE_ '(Egli) disse loro: Così sta scritto, e così conveniva che Cristo patisse e risuscitasse dai morti il ​​terzo giorno; e che il pentimento e la remissione dei peccati fossero predicati nel suo nome fra tutte le nazioni, cominciando da Gerusalemme.' Luca 24:46 Ho recitato come nostro testo la più dogmatica delle istruzioni registrate di Cristo alla Sua Chiesa dopo la Sua risurrezione, in vista dell'evangelizzazione del mondo. I. L'INTERO FARDELLO DELLE PAROLE È QUESTO: LA sua opera morente, la sua potenza di risurrezione, il peccato dell'uomo mostrato nella sua luce, il perdono dell'uomo dato per amor suo: «Così sta scritto, che il Cristo soffra e dovrebbe risorgere, e quel pentimento'—il riconoscimento, la confessione, l'abbandono del peccato—'e poi la remissione'—amnistia, perdono, accoglienza, pace con Dio—'dovrebbe essere predic