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Man mano che la storia avanza nel suo progresso, i vari particolari di essa diventano più interessanti. In questo capitolo veniamo introdotti nella conoscenza dell'eroe del soggetto, Boaz: e ci viene detto come Ruth lo conobbe per la prima volta. Gli eventi di una giornata sono collegati in modo circostanziato, e ne seguono le conseguenze, nella condotta di Ruth durante la stagione del raccolto.

( Rut 2:1 ) E Naomi aveva un parente di suo marito, un uomo potente e ricco, della famiglia di Elimelec; e il suo nome era Boaz.

Poiché il cardine principale su cui ruota tutta questa dolce storia, intesa in senso spirituale e tipico, è incentrato nel personaggio di Boaz, di cui qui si parla, sarà opportuno, in apertura del capitolo in questo luogo, n. prestare particolare attenzione a ciò che si dice di lui. Boaz per nome significa forza. E si dice che sia un ricco parente del marito di Naomi. Ora è un punto che non dovrebbe mai essere perso di vista in tutta questa storia, che la stessa parola che in questo luogo è resa parente, è in alcune altre scritture resa Redentore.

La parola originale è Goel. Così per esempio: Se l'uomo non ha (Goel) un parente che risarcisca la trasgressione. Quindi è reso Numeri 5:8 . Così di nuovo in questo stesso libro, Rut 3:12 . Io sono tuo (Goel) prossimo parente. Ma nel libro di Giobbe 19:25 , la stessa parola è resa Redentore.

So che il mio (Goel) Redentore vive. Così ancora nel libro dei Proverbi 23:11 . Perché il loro (Goel) Redentore è potente. Così anche nella profezia di Isaia 47:4 . Quanto al nostro (Goel) Redentore, il Signore degli eserciti è il suo nome. E qual è la conclusione evidente dalla visione comparativa di tutte queste scritture, se non che il Goel-parente della nostra natura è una e la stessa persona, il Goel-Redentore del suo popolo: di cui Boaz, in cui si dice che sia la forza , è un tipo vivace.

Inoltre, si dice che sia il parente di Elimelech. E non possiamo noi, senza violenza al testo sacro, considerare questo certo uomo (come viene chiamato per la prima volta Elimelech nell'apertura del Libro di Rut), un tipo vivo di tutta la nostra natura, al quale il Signore Gesù è infatti sia nostro parente e Redentore; essendo nella sua umanità osso delle nostre ossa e carne della nostra carne; e nella sua divinità, nostro redentore, potente per salvare, il suo nome è il Signore degli eserciti.

E poiché è un argomento della natura più interessante, per rintracciare l'affinità dopo la carne di Boaz con il Signore Gesù, così come per vederlo come il tipo di Gesù, trattengo il Lettore per fare un'ulteriore osservazione riguardo al suo pedigree . E se il Lettore consulterà l'apertura del Vangelo di S. Matteo, vi scoprirà come il nostro Signore, secondo la carne, è scaturito da Boaz e Rut; e in tal modo manifestò la sua connessione sia con la chiesa ebraica che con quella dei gentili.

Vedi Matteo 1:5 . Quindi, benedetto Gesù, posso veramente dire che sei il Goel, il Redentore parente, del tuo popolo! tu appartieni alla nostra famiglia, perché hai preso su di te la nostra natura, quando ti sei fatto uomo per noi. E certamente tu sei un uomo potente e ricco, poiché in te abita corporalmente tutta la pienezza della Divinità; e in te sono nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza.

Colossesi 2:3 ; Colossesi 2:3 .

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