Proverbi 23:11

CAPITOLO 23 ISTRUZIONI CONTINUA I proverbi di apertura di questo capitolo trattano dell'autocontrollo nel frenare l'appetito e danno le buone maniere da osservare in presenza di un superiore. Avvertimenti contro le ricchezze e la loro incertezza sono contenuti in Proverbi 23:4 e Proverbi 23:5 . Come sarebbe bene se la grande massa dei cristiani professanti, e anche alcuni veri credenti, prendessero in considerazione questa istruzione: "Faticatevi per non essere ricchi". Ma questa esortazione così come l'esortazione in 1Tm 6:1-10 è trascurata, e molti che professano di avere le loro ricchezze in Cristo, nei luoghi celesti e nella gloria infinita, si stancano del guadagno terreno e mirano a diventare ricchi. Ma le ricchezze hanno le ali; possono volare via velocemente come fa l'aquila qua

_Parente. Ebraico Gaal, "tutore, imputato o redentore", il Signore (Haydock) stesso, Levitico xxv. 25._...

CAPITOLO 24 EDUCAZIONE: IL PENSIERO DEL GENITORE DEL BAMBINO "Educa un bambino secondo la sua via, e anche quando sarà vecchio non se ne allontanerà." - Proverbi 22:6 "Non negare la correzione al bambino; ​​se lo percuoti con la verga, non morirà. Lo percuoterai con la verga e libererai la sua anima dallo Sceol." - Proverbi 23:13 Nella lezione IV abbiamo esaminato due dei principi fondamentali che dovrebbero essere inculcati ai bambini in una casa cristiana. Nella presente lezione affrontiamo nuovamente la questione dell'educazione. È necessario esaminare due aspetti della formazione dei genitori sui quali il libro dei Proverbi insiste ripetutamente. Primo, il bisogno di metodo nell'educazione dei giovani; e in secondo luogo, il modo di punire le loro delinquenze....

Poiché potente _è il_ loro redentore ; egli difenderà la loro causa con te. Poiché il loro redentore è potente - גאלם goalam, loro parente. La parola indica la persona che ha il diritto, essendo il prossimo di sangue, di riscattare un campo o un podere, alienato dalla famiglia, di vendicare il sangue di un parente assassinato, uccidendo l'assassino; e prendere in moglie la vedova di un fratello, morto senza figli, per preservare la famiglia. La forza qui menzionata si riferisce alla giustezza della sua affermazione, all'estensione della sua influenza e ai potenti sostenitori di tale causa. Ma in riferimento agli orfani qui menzionati, non avendo parenti, Dio assume, rivendica e vendica la loro causa....

Poiché il loro redentore [è] potente; egli difenderà presso di te la loro causa. ver. 11. _Poiché il loro Redentore è potente. _] "Il tuono del suo potere chi può capire?" Giobbe 26:14 E "chi conosce la potenza della sua ira?" Salmi 90:11 Oh, "non contendere a colui che è più potente di te". Ecc 6:10 Dio Onnipotente è. in modo speciale il custode dei suoi orfani, e il grande Maestro delle pupille....

_NON RIMUOVERE IL VECCHIO PUNTO DI RIFERIMENTO; E NON ENTRARE NEI CAMPI DEGLI ORFANI:_ non entrare nei campi degli orfani (per appropriarsi delle loro proprietà, pensando di non averne a difenderli); poiché il loro Redentore è potente; egli difenderà la loro causa con te - ( Proverbi 22:23 ,) Così ( Geremia 39:10 ) i poveri una volta oppressi dai ricchi, alla presa di Gerusalemme divennero possessori della terra dei loro oppressori. Confronta il Redentore d'Israele, Geremia 50:34 ; Michea 7:9 . Il Signore è il parente più prossimo dei poveri pii e senza amici ...

      10 Non rimuovere il vecchio punto di riferimento; e non entrare nei campi degli orfani: 11 perché il loro redentore _è_ potente; egli difenderà la loro causa con te.       Nota, 1. Gli orfani sono presi sotto la speciale protezione di Dio; presso di lui non solo trovano loro misericordia ( Osea 14:3 ), ma giustizia fatta loro. È il _loro Redentore, il_ loro _Goël, il_ loro prossimo parente, che prenderà la loro parte e li difenderà con gelosia, come se si fosse offeso per le offese loro fatte. Come loro Redentore _perorarà la loro causa_ contro coloro che fanno loro qualche danno e, in un modo o nell'altro, non solo difenderà il loro diritto e lo recupererà per loro, ma vendicherà i torti loro fatti. Ed _è potente,_ onnipotente; la sua onnipotenza è impegnata e impiegata per la loro protezione, e i loro oppressori più orgogliosi e più potenti non

V. 11. POICHÉ IL LORO REDENTORE, il loro Vendicatore, colui che difende la loro causa, È POTENTE; poiché è il Signore stesso che agisce come loro vendicatore; TI DIFENDERÀ LA LORO CAUSA, presentandosi come Avvocato degli indifesi e, nello stesso tempo, come Giudice dei trasgressori....

Al diciassettesimo versetto del capitolo precedente inizia la sezione del Libro in cui il metodo è leggermente mutato. Sebbene l'insegnamento sia ancora proverbiale, assume la forma di discorsi più lunghi su temi generali. Il predicatore prima fa appello al suo ascoltatore affinché ascolti a causa dell'importanza della saggezza già esposta. Segue poi un discorso sulle responsabilità sociali. Viene descritto il comportamento dei saggi nei confronti delle diverse classi. I poveri non devono essere oppressi. Geova è il loro Difensore. Un uomo di temperamento violento deve essere lasciato in pace per non imparare la sua via. La fideiussione deve essere evitata per timore che porti alla povertà. I diritti di proprietà stabiliti devono essere rispettati. La diligenza negli affari ammette posizioni di influenza. Quando a causa della sua diligenza un uomo è ammesso alla compagnia dei re, dovrebb...

Non parlare alle orecchie dello stolto, perché disprezzerà la saggezza delle tue parole. Non rimuovere il vecchio punto di riferimento; e non entrare nei campi degli orfani: poiché il loro redentore è potente; egli difenderà la loro causa con te. Applica il tuo cuore all'istruzione e le tue orecchie alle parole di conoscenza. Non negare la correzione al bambino: perché se lo percuoti con la verga, non morirà. Lo percuoterai con la verga e libererai la sua anima dall'inferno. Figlio mio, se il tuo cuore è saggio, il mio cuore gioirà, anche il mio. Sì, le mie redini gioiranno, quando le tue labbra diranno cose giuste. Ecco i precetti contro un altro grande peccato principale, la concupiscenza dell'occhio, il desiderio di ciò che non è nostro; e nell'adempimento di desideri così disonorevoli da calpestare i giusti diritti di coloro che non possono reggersi da soli. 1 Giovanni 2:16 .