Se leggiamo questi versetti, in primo luogo, come parlato di Cristo; e, in secondo luogo, in lui, nel rispetto di tutto il suo popolo; faremo in modo di includere tutti i punti di vista che possono essere presi di loro, e poi offriranno un dolce sapore di Gesù nell'anima. Chi ripercorre la vita e il ministero di Cristo, nei giorni della sua carne (e un'anima credente desidererebbe averlo per la sua costante meditazione), scoprirà grandi bellezze esplicative di quanto qui detto.

In effetti, non riesco a vedere come un credente possa leggere tali porzioni della parola di Dio come queste, con alcun conforto da qualsiasi interesse personale per ciò che viene detto, a meno che Cristo non sia costantemente tenuto in vista, attraverso il tutto. Per esempio: supponiamo di leggere senza occhio a Gesù ciò che qui si dice; quale santo vivo può scoprire la luce che sorge dalle tenebre? Di chi si dirà, con la più piccola coerenza di verità, che è misericordioso, pieno di compassione e giusto? E in breve, di tutte le proprietà distintive qui segnalate, quale figlio o figlia di Adamo può, in se stesso, rivendicare tale eccellenza? Ma se leggiamo ciò che è detto qui, come di Gesù che adempie ogni giustizia per il suo popolo, e che nella sua giustizia essi come le membra del suo corpo, sono giusti; fatto di Dio per loro, sapienza e giustizia, e santificazione e redenzione; la bellezza e la gloria del salmo si manifestano allora in tutta la sua pienezza, e il profumo del nome di Gesù è come unguento versato.

1 Corinzi 1:30 ; Cantico dei Cantici 1:3 .

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