Saggezza tra i perfetti. Cioè, quando siamo venuti per la prima volta in mezzo a voi, voi non foste capaci di comprendere i grandi misteri della nostra religione: vi abbiamo perciò annunziato Cristo crocifisso; (Calmet) ma ai veri perfetti discepoli di Cristo riveliamo i misteri più sacri. (San Giovanni Crisostomo) --- Per sapienza, qui sembra intendersi una dottrina più sublime sui misteri più astrusi della fede, che l'ignorante non poteva comprendere.

Allo stesso scopo dice loro nel capitolo successivo e nel capitolo 5 agli Ebrei, che il latte è il cibo proprio dei bambini, non la carne solida, che è propria di quelli che sono perfetti. --- Eppure non parliamo della saggezza di questo mondo, né dei grandi uomini e dei principi di questo mondo, perché la dottrina della fede cristiana, che abbiamo predicato, non è stimata saggezza, ma follia da loro, che pretendono di saggezza mondana.

--- Parliamo quindi in un mistero, o in modo misterioso, secondo la capacità di coloro che ci ascoltano, la grande sapienza di Dio, che nascosta, e non compresa dai sapienti di questo mondo, Dio ha manifestato mediante l'incarnazione di suo Figlio e la nostra redenzione; quale mistero, e quale sapienza, nessuno dei principi di questo mondo conosceva, cioè i diavoli, secondo l'interpretazione comune; o Pilato, Erode, Caifa, ecc.

secondo san Giovanni Crisostomo, o non avrebbero mai crocifisso, né permesso ad altri di crocifiggere, il Signore della gloria, Gesù Cristo, che per sua persona divina è veramente il Signore della gloria. Cfr. S. Agostino, lib. io. de Trin. cap. 12. ecc. Può anche essere chiamato Signore della gloria, a causa di quella gloria, che dall'eternità ha predestinato, e ha decretato di dare ai suoi eletti; e di cui è scritto che l'occhio non ha visto, ecc. (Conam)

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