A te, di mezzo ai Gentili. La terra promessa fu così dichiarata terra di libertà, (calma) per incoraggiare i poveri schiavi ad abbracciare il servizio del vero Dio, e a fuggire dalla schiavitù del diavolo, e dalla società di coloro che lo adoravano nei loro idoli. Tutta la terra appartiene al Signore, ed Egli si è così compiaciuto di punire coloro che potrebbero rivendicare un diritto su questi schiavi. (Haydock) --- Alcuni credono che il prezzo sia stato dato al proprietario, a spese pubbliche.

I Rabbini concedevano questo privilegio di asilo, solo a chi fuggiva da un paese straniero, o da un padrone infedele, per abbracciare la vera religione. La circoncisione veniva loro data come segno inviolabile di libertà. (Caldeo) Coloro che erano stati venduti per i loro crimini, o per debiti, con la sentenza del giudice, non potevano pretendere questa esenzione. (Grozio, Jur. iii. 7.) --- Philo (de humanit.) dice, sarebbe ingiusto rinunciare a uno schiavo che ha cercato rifugio presso di noi. Dovremmo o riconciliarlo con il suo padrone, o venderlo a un altro, e dare il prezzo all'ex proprietario.

Alcuni traducono l'ebraico in senso contrario: "Non rinchiudere lo schiavo che è fuggito a te dal suo padrone", come se fosse ingiusto rifiutarsi di consegnarlo. Ma la legge indica alcuni casi in cui è lecito che uno schiavo fugga, e di conseguenza si deve permettere alle persone di riceverlo. Il versetto seguente è decisivo a favore di questa spiegazione.

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