Pietre. La traduzione latina della copia samaritana, definisce il numero come due, (Esodo xx. 18,) e mostra che la legge, che doveva essere scritta su di loro, non era altro che il decalogo, a cui qui le maledizioni e le benedizioni registrati hanno un riferimento diretto. Quando non viene specificato alcun numero, il duale è comunemente inteso. (Haydock) (Levitico xii. 5, ecc.) --- Due grandi pietre sarebbero sufficienti per contenere le parole del decalogo, e rappresenterebbero in modo più sorprendente le due tavole scritte con il dito di Dio.

Probabilmente furono prima lucidati e le lettere in rilievo su di essi , come sono fatti i marmi arabi dell'Università di Oxford. Usato poi l'intonaco bianco per riempire gli interstizi tra le lettere di marmo nero, le parole apparirebbero molto chiare. (Kennicott, Dis. 2.) --- Altri pensano che sia stato innalzato un monumento alto e durevole sia per un altare che per l'iscrizione, sebbene alcuni ne autorizzino altri quattro per questo scopo.

(Calma) --- Gesso. L'ebraico non specifica dappertutto; e Houbigant suppone che il cemento fosse usato solo per unire le pietre. Né l'ebraico né la Settanta lasciano intendere che l'intonaco sia stato steso allo scopo di scrivere più facilmente.

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