Lato. Ma non all'interno, (Menochius) secondo la generalità degli interpreti, che Calmet segue, Esodo xxv. 10. Ma qui adotta l'opinione contraria di Gionatan e Grozio, e afferma che questo scritto, contenente i capitoli 29°, 30° e 31°, su tavole sottili, fu posto nell'arca, accanto alle tavole della legge, nel allo stesso modo in cui i Filistei vi misero un forziere d'oro, 1 Re VI.

8. Leggiamo (3 Re viii. 9,) che non c'era niente nell'arca tranne le due tavole, il che potrebbe essere vero al tempo in cui quel libro fu scritto; se St. Paul (Ebrei ix. 4,) ci dice che il vaso d'oro, e la verga di Aronne, erano in arca. Se c'erano ai tempi in cui visse l'autore del primo libro dei Re, il brano in questione va inteso con queste eccezioni.

(Calma) --- Questa difficoltà, tuttavia, non può essere ora facilmente decisa, poiché la Scrittura usa spesso la parola in per indicare vicino a, ecc., ver. 14. Il forziere dei Filistei potrebbe anche essere all'esterno dell'arca. (Haydock) --- Te. Questo atto di ratifica del patto, che era stato fatto a Horeb 39 anni prima, (Calmet) fu posto dentro o vicino all'arca. (Haydock) --- I tre Capitoli, di cui probabilmente consisteva, sembrano essere ciò che fu scoperto durante il regno di Giosia; poiché le minacce e le benedizioni che contengono tenderebbero naturalmente a fare una forte impressione su tutti, 4 Re xxii.

8. (Calmet) --- Kennicott pensa che Helcias abbia scoperto lo stesso manoscritto, che Mosè aveva scritto di sua mano, e che non ha depositato né fissato a qualsiasi lato dell'arca, ma solo posto accanto ( mitsad , juxta, Noldius) di esso, o sulla stessa tavola; affinché non fosse preso dai Filistei, ma custodito in un luogo adatto. (Dis. ii.) È sorprendente che Huet citi Jonathan per esprimere questo sentimento, in capsa ad latus dextrum. (Bacino di fieno)

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