Efesini 4:1
Qui inizia la seconda parte di questa epistola, in cui li esorta alla pratica delle virtù cristiane. (Conam)... [ Continua a leggere ]
Qui inizia la seconda parte di questa epistola, in cui li esorta alla pratica delle virtù cristiane. (Conam)... [ Continua a leggere ]
_In una speranza della tua vocazione. Le tre grandi ragioni per cui dobbiamo amarci sono contenute in questo versetto, perché abbiamo un solo corpo, di cui Cristo è il capo. Siamo tutti animati dallo stesso spirito, vale a dire. lo Spirito Santo, che è dato a tutti noi, e noi tutti viviamo nella ste... [ Continua a leggere ]
Questo contiene alcune ragioni in più per cui i cristiani dovrebbero amarsi l'un l'altro. Siamo tutti servitori dello stesso Dio, crediamo agli stessi misteri e riceviamo gli stessi sacramenti, chiunque ne sia il dispensatore. --- _Una fede. Poiché la ribellione è la rovina delle comunità e dei regn... [ Continua a leggere ]
_Ad ognuno di noi è data la grazia secondo la misura del dono di Cristo. Cioè, come è piaciuto a Cristo concederci i suoi doni gratuiti; per mostrare, dice san Giovanni Crisostomo, che non era secondo alcun nostro merito. Le parole mostrano anche che Cristo è il donatore e l'autore delle grazie, e d... [ Continua a leggere ]
_Ha condotto la prigionia prigioniera. [1] San Girolamo ed altri espongono queste parole della liberazione da parte di Cristo delle anime pie che erano morte prima della sua ascensione e che erano detenute in un luogo di riposo che è chiamato Limbus Patrum [cioè Limbo dei Padri; a volte chiamato Par... [ Continua a leggere ]
_Nelle parti più basse della terra. Questo non può significare solo nella tomba, tanto più che in ciò che consideriamo il credo degli apostoli, prima professiamo di credere che fu sepolto, e poi che discese agli inferi. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Alcuni infatti li diede per essere apostoli, ecc. Si dice (1 Corinzi xii. 28.) che Dio (anche con l'articolo greco) diede ad alcuni come apostoli, ecc. e qui si dice di Cristo: un'altra prova che Cristo è il vero Dio. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
[BIBLIOGRAFIA] In mensuram ætatis plenitudinis Christi; _Greco: eis metron elikias (ætatis vel staturæ) Greco: tou pleromatos tou Christou. Cfr. S. Agostino, lib. xxii. de Civ. Dei, cap. xv. e segg. tom. vii. P. 678.; San Girolamo in Epitaphio Paulæ. tom. IV. parte 2. pag. 635.; San Giovanni Crisos... [ Continua a leggere ]
_A un uomo perfetto, alla misura dell'età [2] della pienezza di Cristo; cioè secondo la misura dell'età piena e perfetta di Cristo. Degli antichi interpreti, alcuni spiegano questo di ciò che accadrà nell'aldilà, dopo la risurrezione, quando tutti gli eletti avranno corpi in ogni modo perfetti; e co... [ Continua a leggere ]
[BIBLIOGRAFIA] In nequitia hominum, _greco: en te kubeia, in fallacia: greco: kubeia, est lusus aleæ. Vedi San Giovanni Crisostomo, p. 821. Ed. sav._... [ Continua a leggere ]
_da ciò che ogni giunto fornisce, ecc. San Paolo paragona la Chiesa e il corpo mistico di Cristo (come fa altrove) a un corpo naturale, la cui perfezione dipende dall'armonia, dall'unione e dal concorso di tutte le diverse parti; e così nella Chiesa, di cui Cristo è il capo, alcuni sono apostoli, al... [ Continua a leggere ]
_Chi disperando, [4] (senza fede e carità) secondo il testo latino e alcuni manoscritti greci; sebbene, secondo il greco ordinario, senza dolore o afflizione, (cioè per i loro peccati) si siano abbandonati a ogni sorta di vizi, alla cupidigia. [5] Alcuni notano che la parola greca può non significar... [ Continua a leggere ]
_Adiratevi e non peccare, come è detto il Salmo iv. 5. L'ira, come passione della mente, può nascere da un buon motivo ed essere guidata dalla ragione; come si dice che il nostro Salvatore, Cristo, (Marco iii. 5.) guardasse gli ebrei con rabbia, cioè con zelo contro la loro cecità e malizia. --- Non... [ Continua a leggere ]
_Che possa concedere grazia agli ascoltatori; cioè che il tuo discorso contribuisca al loro bene e alla loro edificazione. (Conam)_... [ Continua a leggere ]
_Non contristare lo Spirito Santo: non che lo Spirito Santo possa essere contrastato. È una metafora; e il senso è, non peccare contro lo Spirito Santo. (Witham) --- Contritare lo Spirito Santo è un'espressione metaforica, che significa offendere Dio, o lo Spirito Santo, che ci ha suggellati mediant... [ Continua a leggere ]