Ora. Questo catalogo è dato di nuovo, 2 Esdras vii. 6., e 3 Esdras v. 7., immediatamente (Haydock) dopo la lunga storia interpolata (Kennicott) delle tre guardie, riguardante la forza superiore del vino, il re, le donne o la verità, in cui Zorobabel ottiene la vittoria, in favore di quest'ultimo. (Haydock) --- Il resto del libro è tratto da altri scritti ispirati; (Sandford) e questa storia può essere presa in prestito da Giuseppe Flavio: così che non c'è motivo di affermare "che un intero libro è ora perduto dal sacro canone.

" (Kennicott) --- Eppure questo argomento non è affatto conclusivo, poiché il Paralipomenon consiste di tali supplementi, ecc. Questi tre cataloghi molto considerevolmente, non solo nei nomi propri, ma anche nei numeri, (Haydock) sebbene essi deve essere stato lo stesso in origine, e dare ancora lo stesso totale, 42.360. Non possiamo trovare quel numero attualmente, al di sopra di 8.400. In molti casi, il disaccordo consiste in una singola unità, cento, ecc.

, il che può indurci a sospettare che il palmireno, o la più antica notazione sidone, possa essere stata adottata in alcuni manoscritti ebraici, in uso all'incirca all'epoca di Cristo. Vedi le tavole di Swinton, (Fil. Trans. xlviii., e l.) dove le monete sidonie esprimono le unità con piccoli tratti perpendicolari; e le iscrizioni palmirene ne ammettono solo quattro insieme, avendo un voto arbitrario per 5: "le centinaia e le unità dopo le decine, sono espresse in entrambe, allo stesso modo delle singole unità.

" (Kennicott, 2 Diss.) --- Cordell (nota manoscritta su questo autore) disapprova questo modo di correggere, e dice che le femmine sono incluse nella somma totale, essendo 12.542, non registrate nelle somme separate. Ma questo il numero sembra troppo piccolo, poiché in genere ce ne sono tanti di quel sesso quanto dell'altro. (Haydock) --- Alcuni trovano il totale 31.583, che lascia 10", volendo completare 42.360, poiché questi non sono riusciti a distinguere le loro genealogie, o erano delle dieci tribù.

In questo capitolo sono specificati solo 29.818, mentre [in] 2 Esdra vii. ha 31.089; quest'ultimo calcola 1765 inosservato da Esdras, che ha 494 non specificato in Nehemias. La differenza, che sembra rendere impossibile una conciliazione, è ciò che mette d'accordo questi autori; giacchè, se si somma l'eccedenza dell'uno all'altro, ne risulterà lo stesso totale, 31.583. (Alting. ep. 59.) Questa soluzione, sebbene ingegnosa, non è solida o soddisfacente.

(Rondet, tvp 176.) --- De Vence pensa piuttosto che la differenza sia da imputare ai trascrittori, ovvero che alcune persone si iscrivano dopo che i registri erano stati costituiti; in modo che siano inclusi solo nella somma generale. (Haydock) --- Alcune cose potrebbero essere state inserite da 2 Esdra, anche se qui fuori luogo, (Grozio) poiché troviamo anacronismi simili, 1 Paralipomenon ix. 2.

, e forse Genesi xxxvi. 31. Neemia può aver incluso anche coloro che ha riportato insieme a questi; a meno che non permettiamo che qualcuno, cercando di conciliare i due, abbia gettato tutto in confusione. Sembra innegabile che a quest'ultimo libro, cap. xii. 11. e 22. L'elenco dato [in] 1 Paralipomenon ix. 4., comprende solo coloro che sono venuti prima da Babilonia.

(Calma) --- Dopo questa osservazione, difficilmente sarà necessario specificare tutte le variazioni di nomi e numeri. (Haydock) --- "Per che cosa si può quindi dedurre, se non che ci sono alcuni errori aritmetici nella Scrittura, che nessuno nega?" (Huet) --- "Quasi tutti coloro che hanno dimestichezza con le copie antiche, concordano nella decisione di San Girolamo, poiché non possono non percepire che si sono insinuate alcune variazioni, in particolare per quanto riguarda i numeri e i nomi propri.

" (Walton) --- Provincia, nata in Caldea, (Menochius) o piuttosto appartenente alla Giudea, che ora era considerata una provincia dell'impero, (Calmet) e pagava tributo, cap. iv. 13. e 2 Esdras ix. 36. (Tirino) --- In 3 Esdra, leggiamo: "Questi sono quelli della Giudea." --- Nabucodonosor aveva preso alcuni di questi; il resto erano principalmente i loro discendenti. --- Giuda ora è abituato a denota la Giudea (Haydock)

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