Sono sotto una maledizione....maledetto è ogni uomo, ecc. Il senso di questi va ricercato in Deuteronomio xxvii. 26. nella Settanta. Alcuni le espongono così: si pronunciano maledizioni contro chiunque non osserva tutti i precetti della legge, ma non c'è nessuno; vale a dire, nessuno che li custodisca tutti; perciò tutti sotto la legge sono sotto qualche maledizione. Ma come non si può dire che nessuno tenesse tutti i precetti, specialmente i precetti morali della legge, menzionati in quel luogo del Deuteronomio; (poiché Zaccaria ed Elisabetta erano entrambi giusti agli occhi di Dio, Luca i.

, e senza dubbio molti altri vissero per non incorrere in quelle maledizioni, ma furono giusti e furono salvati, non solo in virtù delle opere della legge, né senza fede in Dio, e nel loro Redentore, che doveva venire) perciò altri capiscono che cadono sotto queste maledizioni tutte queste persone, che pensano di attenersi a tutti questi precetti con le proprie forze, o che confidano solo nelle opere della legge, senza fede in Cristo, il Messia, e senza la quale non possono essere salvate .

Ciò concorda con quanto segue, che il giusto vive per fede. (Habacuc ii. 4.) Vedi Romani i. 17. --- Ora la legge non è di fede, cioè le opere compiute semplicemente secondo la legge, non sono opere di fede che possano salvare un uomo: ma chi fa quelle cose della legge, vivrà in esse; cioè dice S. Girolamo, avrà una lunga vita temporale promessa nella legge; o, come dicono altri, avranno vita eterna, se sono fatti con fede.

--- Cristo ci ha redenti da queste maledizioni; ma per fare questo si è fatto una maledizione per noi, prendendo su di sé la somiglianza di un peccatore, e morendo sulla croce, come se fosse stato colpevole dei peccati più grandi, essendosi solo accusato dei nostri peccati, in quanto sta scritto: (Deuteronomio XXI. 23.) maledetto chiunque è appeso a un albero; il che è da intendersi, nel caso lo meriti per i propri peccati.

--- Affinché la benedizione di Abramo (o promessa ad Abramo) si adempisse; cioè Cristo ci ha redenti, affinché queste benedizioni potessero essere adempiute su tutte le nazioni, e che tutti potessero ricevere la promessa dello Spirito, o lo spirito di grazia promesso credendo in Cristo, che ora è venuto. (Conam)

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