'Poiché quanti sono delle opere della Legge sono sotto una maledizione, poiché sta scritto: "Maledetto chiunque non persevera in tutte le cose che sono scritte nel libro della Legge, per metterle in pratica".'

Ora, dice, consideriamo ora la Legge. La prima cosa che la Legge richiede è l'obbedienza totale. E come per la legge in qualsiasi paese, un fallimento della Legge significa che una persona diventa un trasgressore (Gc Giacomo 2:10 ). E nel caso della legge ebraica questo è particolarmente importante perché li mette sotto una maledizione. “Maledetto chiunque non persevera in tutte le cose che sono scritte nel libro della Legge a farle”.

La citazione è tratta da Deuteronomio 27:26 (cfr. Geremia 11:3 11,3 ) leggermente ampliata per farne emergere il significato, pur mantenendo fedelmente il significato dell'originale. Quindi, poiché nessuno che si sforza di osservare la Legge può affermare di averla adempiuta completamente, ognuno di loro che cerca di osservare la legge di Dio è soggetto alla maledizione di Dio.

Ciò dimostra che coloro che ora stanno cercando di usare 'l'osservanza della Legge', sia la legge morale che la legge cerimoniale, come loro mezzo di salvezza, troveranno in essa solo il mezzo per essere maledetti. E più si dedicheranno a mantenerlo, più saranno maledetti, perché più falliranno.

Perché allora Dio ha dato la Legge? Non era per essere un mezzo per raggiungere la salvezza. Doveva agire come uno specchio in cui potessimo guardare in modo da poter scoprire la verità su noi stessi. Era per mostrarci la nostra peccaminosità ( Romani 7:10 ). Era indicare Israele ai sacrifici, e indicare noi ei Galati a Colui Che era l'unico grande sacrificio per il peccato per sempre.

'La Legge è il nostro tutore per condurci a Cristo' ( Galati 3:24 ). Era per renderci consapevoli delle esigenze totali di Dio. E questo era tutto ciò che poteva fare. Ci mostra per quello che siamo, e poi ci lascia bloccati.

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