Galati 3:24

II. CONTRASTI TRA LEGGE E GRAZIA CAPITOLO 3 _1. Il dono dello Spirito non mediante le opere della legge, ma mediante l'ascolto della fede. ( Galati 3:1 )_ 2. Giustizia conferita non dalla legge, ma dalla fede. ( Galati 3:6 ) 3. La legge maledice; la maledizione nata da Cristo. ( Galati 3:10 ) 4. La legge non può annullare il patto di promessa ( Galati 3:15 ) 5. Perché serve la legge? ( Galati 3:19 ) 6. Essendo giunta la fede, non più sotto la legge ...

LA CROCE E I SUOI OBIETTIVI Galati 3:10 ; Galati 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La Croce deve sempre stare alla ribalta della Bibbia e dello studio spirituale. A parte l'opera del Calvario di Cristo, non abbiamo nulla da presentare a un mondo morente. In un'occasione il presidente di un collegio ci disse che la sua ambizione principale era quella di presentare ai suoi studenti la bella vita di Gesù di Nazaret. Abbiamo subito risposto che non poteva esserci imitazione eccessiva della vita di Cristo finché prima di tutto non abbiamo conosciuto la forza rigeneratrice e la grazia salvifica della morte di Cristo. La vita bella e senza peccato del Nazareno lo acclamò Figlio di Dio. Ha dato al mondo un possibile Salvatore, ma non un vero Salvatore. In altre parole, la Divinità di Cristo,

LA FEDE È L'UNICO PRINCIPIO DELLA BENEDIZIONE (vv.1-9) "O stolti Galati, chi vi ha stregato?" (v.1). Non c'è da meravigliarsi, poiché Paolo considera i principi e le tremende questioni coinvolte, che parli con parole di sincera rimostranza e supplica. Non era stato raffigurato davanti ai loro occhi, predicato con diligente insistenza, che Gesù Cristo era stato crocifisso? Scambierebbero ancora la beatitudine e la gioia della conoscenza del Figlio di Dio, che si era dato spontaneamente per loro, con le dure e fredde esigenze della Legge che nulla poteva dare? Volessero allontanarsi leggermente dalla vista dell'amara agonia della croce del Calvario e dalla vista dei più rispettati professori di legge (Scribi e Farisei, ecc. ) riversare disprezzo, insulto e offesa al Figlio di Dio? Si sarebbero allontanati dal suo grido di tenera compassione della croce: "Padre, perdona loro, perché non s...

Quanto alla _legge, era posta o data a causa delle trasgressioni, per porre fine, con le punizioni prescritte, all'idolatria e ad altri delitti, che gli ebrei avevano appreso da altre nazioni, particolarmente in Egitto. La legge era un pedagogo, o maestro di scuola, per dirigere e correggere e portare gli uomini a Cristo, nostro sommo Maestro, nostro grande Mediatore, il quale essendo ora venuto, non siamo più sotto il nostro vecchio pedagogo._ _Cristo ha fatto per sua grazia tutti coloro che credono in lui e seguono la sua dottrina, i suoi figli ei suoi figli adottivi, siano essi prima dei giudei o dei pagani; ora sono tutti uno, uniti nella stessa fede e nello stesso spirito di carità. Tutti i fedeli devono essere considerati della discendenza di Abramo e dei suoi figli spirituali per il compimento della promessa. (Witham) --- Pedagoga; cioè maestro di scuola, direttore o istruttore. ...

Galati 3:24 L'amore nella scuola del diritto. Su ogni giustizia davanti agli uomini ha potere la volontà, perché è una giustizia degli atti esteriori; ma la volontà non ha potere sui desideri e sugli affetti, cioè sulle facoltà superiori di cui è serva. Può produrre buone azioni in una certa misura, ma non può produrre buone tendenze. Le nostre azioni sono nelle nostre mani, ma i nostri cuori non lo sono. E la legge di Dio, che si riassume in un comando: "Amerai", non riguarda le azioni esteriori, ma la direzione del cuore. Perciò la volontà, che è potente su tante cose che stanno nel suo reparto e sotto di essa, è assolutamente impotente in ciò che sta fuori dal suo reparto e al di sopra di esso. Non può adempiere la legge di Dio. Considera come la legge ha preparato gli uomini alla redenzione di Cristo. I. Prendi in primo luogo il caso dei pagani, che vivono senza una

CAPITOLO 14 IL DISEGNO DELLA LEGGE. Galati 3:19 "Cos'è allora la legge?" Quindi l'ebreo potrebbe benissimo esclamare. Paolo non ha fatto altro che screditarlo.-"Tu dici che la Legge di Mosè non reca giustizia o benedizione, ma solo una maledizione; che l'alleanza fatta con Abramo la ignora e non ammette di essere in alcun modo qualificata dalla sua disposizioni. Che ne pensi dunque? Non è la voce di Dio quella che ascoltiamo nei suoi comandamenti? I figli di Abramo, sin dai tempi di Mosè, si sono allontanati dalla vera via della fede? Tali deduzioni potrebbero essere tratte, non innaturalmente , dalla denuncia del Legalismo da parte dell'Apostolo. In realtà furono disegnati da Marcione nel II secolo, nella sua estrema ostilità all'ebraismo e all'Antico Testamento. Questa domanda deve infatti essersi imposta presto nella mente di Paolo. Come conciliare la dottri

Perciò la legge è stata il nostro maestro _di_ scuola _per condurci_ a Cristo, affinché fossimo giustificati per fede. La legge era il nostro maestro di scuola - Ὁ νομος παιδαγωγος ἡμων γεγονεν εις Χριστον· La legge era il nostro pedagogo per Cristo. Il παιδαγωγος, pedagogo, non è il maestro di scuola, ma il servitore che aveva la cura dei bambini per condurli e riportarli da scuola, e li aveva curati fuori dall'orario scolastico. Così la legge non ci ha insegnato la conoscenza vivente e salvifica; ma, con i suoi riti e cerimonie, e specialmente con i suoi sacrifici, ci ha indirizzato a Cristo, affinché fossimo giustificati per fede. Questa è una bella metafora e altamente illustrativa della dottrina dell'apostolo. Vedi la nota su Romani 10:4 , dove questa figura è spiegata meglio....

Pertanto la legge era il nostro maestro di scuola _per portarci_ a Cristo, affinché potessimo essere giustificati dalla fede. ver. 24. _La legge fu il nostro maestro di scuola_ ] Tale di cui parlano Livio e Floro in Italia, il quale mandò i suoi dotti ad Annibale; e se non fosse stato più misericordioso che altrimenti, sarebbero tutti morti....

_PERCIÒ LA LEGGE È STATA IL NOSTRO MAESTRO DI SCUOLA PER CONDURCI A CRISTO, AFFINCHÉ FOSSIMO GIUSTIFICATI PER FEDE._ 'Così che la legge si è rivelata х _GEGONEN_ ( G1096 )] nostro maestro di scuola ("tutore", "pedagogo"; presso i Greci, fedele servitore incaricato di un fanciullo dall'infanzia alla pubertà, per custodirlo, con rigoroso rigore disciplinare , dal male, fisico e morale, nei suoi divertimenti e studi) per guidarci a Cristo,' con il quale non siamo più "chiusi" in schiavitù, ma siamo uomini liberi. I "bambini" (letteralmente, neonati) hanno bisogno di tale tutoraggio ( Galati 4:3 ). La legge lo faceva con avvertimenti, minacce e condanne di peccato. POTREBBE ESSERE , х _DIKAIOOTHOOMEN_ ( G1344 )] - 'affinché possiamo essere giustificati per fede;

LA LEGGE CONDUCE A CRISTO Galati 3:20 La legge mosaica non è stata concepita per essere il codice finale della vita religiosa, ma per preparare il terreno del cuore umano ad accogliere Gesù Cristo in tutta la pienezza della sua salvezza. Fu il tutore del popolo ebraico, per consentirgli di diventare i maestri religiosi dell'umanità. Non poteva, quindi, prendere il posto del grande patto di grazia, che era stato iniziato con Abramo prima che avesse ricevuto il rito della circoncisione, e quando così stava per _tutti_ coloro che credono, sia ebrei che gentili. L'errore di coloro contro i quali Paolo si contese fu quello di considerare permanente un sistema che era temporaneo e tra parentesi nel suo significato. Con molti individui ora, come con la razza ebraica, c'è spesso un periodo in cui la coscienza si confronta con le sante esigenze della legge di Dio,