Galati 3:23

II. CONTRASTI TRA LEGGE E GRAZIA CAPITOLO 3 _1. Il dono dello Spirito non mediante le opere della legge, ma mediante l'ascolto della fede. ( Galati 3:1 )_ 2. Giustizia conferita non dalla legge, ma dalla fede. ( Galati 3:6 ) 3. La legge maledice; la maledizione nata da Cristo. ( Galati 3:10 ) 4. La legge non può annullare il patto di promessa ( Galati 3:15 ) 5. Perché serve la legge? ( Galati 3:19 ) 6. Essendo giunta la fede, non più sotto la legge ...

LA CROCE E I SUOI OBIETTIVI Galati 3:10 ; Galati 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La Croce deve sempre stare alla ribalta della Bibbia e dello studio spirituale. A parte l'opera del Calvario di Cristo, non abbiamo nulla da presentare a un mondo morente. In un'occasione il presidente di un collegio ci disse che la sua ambizione principale era quella di presentare ai suoi studenti la bella vita di Gesù di Nazaret. Abbiamo subito risposto che non poteva esserci imitazione eccessiva della vita di Cristo finché prima di tutto non abbiamo conosciuto la forza rigeneratrice e la grazia salvifica della morte di Cristo. La vita bella e senza peccato del Nazareno lo acclamò Figlio di Dio. Ha dato al mondo un possibile Salvatore, ma non un vero Salvatore. In altre parole, la Divinità di Cristo,

LA FEDE È L'UNICO PRINCIPIO DELLA BENEDIZIONE (vv.1-9) "O stolti Galati, chi vi ha stregato?" (v.1). Non c'è da meravigliarsi, poiché Paolo considera i principi e le tremende questioni coinvolte, che parli con parole di sincera rimostranza e supplica. Non era stato raffigurato davanti ai loro occhi, predicato con diligente insistenza, che Gesù Cristo era stato crocifisso? Scambierebbero ancora la beatitudine e la gioia della conoscenza del Figlio di Dio, che si era dato spontaneamente per loro, con le dure e fredde esigenze della Legge che nulla poteva dare? Volessero allontanarsi leggermente dalla vista dell'amara agonia della croce del Calvario e dalla vista dei più rispettati professori di legge (Scribi e Farisei, ecc. ) riversare disprezzo, insulto e offesa al Figlio di Dio? Si sarebbero allontanati dal suo grido di tenera compassione della croce: "Padre, perdona loro, perché non s...

Galati 3:23 La ragionevolezza del Vangelo. I. In questo passaggio c'è una sorta di allusione militare che può essere bene sottolineare. L'espressione "tenuto sotto la legge" denota nell'originale essere tenuto come in una cittadella o in una guarnigione. È questa espressione, "chiuso alla fede", che conferisce al nostro testo gran parte della sua forza e della sua singolarità. La Legge circondava gli ebrei, per così dire, con un bastione, impedendo efficacemente la loro unione con il resto dell'umanità, finché il loro oggetto di fede, che è Cristo, o la dispensazione di fede, che è il Vangelo, non venisse in pienezza di tempo. Ma mentre ammettiamo che il brano che abbiamo davanti abbia un riferimento all'ebreo, derivato del tutto da circostanze locali e temporanee, non possiamo dubitare che l'espressione "chiudete la fede" si applichi a uomini di altre terre e di altre generaz

CAPITOLO 14 IL DISEGNO DELLA LEGGE. Galati 3:19 "Cos'è allora la legge?" Quindi l'ebreo potrebbe benissimo esclamare. Paolo non ha fatto altro che screditarlo.-"Tu dici che la Legge di Mosè non reca giustizia o benedizione, ma solo una maledizione; che l'alleanza fatta con Abramo la ignora e non ammette di essere in alcun modo qualificata dalla sua disposizioni. Che ne pensi dunque? Non è la voce di Dio quella che ascoltiamo nei suoi comandamenti? I figli di Abramo, sin dai tempi di Mosè, si sono allontanati dalla vera via della fede? Tali deduzioni potrebbero essere tratte, non innaturalmente , dalla denuncia del Legalismo da parte dell'Apostolo. In realtà furono disegnati da Marcione nel II secolo, nella sua estrema ostilità all'ebraismo e all'Antico Testamento. Questa domanda deve infatti essersi imposta presto nella mente di Paolo. Come conciliare la dottri

Ma prima che venisse la fede, eravamo tenuti sotto la legge, chiusi alla fede che doveva essere rivelata in seguito. Ma prima che arrivasse la fede - Prima che il Vangelo fosse pubblicato. Siamo stati tenuti sotto la legge, rinchiusi - Εφρουρουμεθα· Siamo stati tenuti come in una fortezza, συγκεκλεισμενοι, rinchiusi, alla fede - la religione del Signore Gesù, che poi dovrebbe essere rivelata. Qui viene usata la stessa metafora di cui sopra, e per la sua spiegazione devo rimandare il lettore allo stesso luogo, Romani 11:32 (nota)....

Ma prima che venisse la fede, eravamo tenuti sotto la legge, chiusi alla fede che doveva essere poi rivelata. ver. 23. _Ma prima che venisse la fede, ecc. _] _cioè_ prima che Cristo venisse; la fede è posta per oggetto della fede. _Siamo stati tenuti sotto la legge_ ] φρουρουμεθα, come in una prigione o in una guarnigione, essendo circondati con forza compassionevole. Il peccatore, avendo trasgredito, è custodito dalla legge, come con una guardia o una guarnigione, che non può sfuggire se non è liberato da Cristo. Alcuni dotti fanno qui questa espressione dell'apostolo, "tenuto sotto la legge", per indicare il dovere di un maestro di scuola; come uno che deve rendere conto di coloro che sono affidati alla sua carica....

_MA PRIMA CHE VENISSE LA FEDE, ERAVAMO TENUTI SOTTO LA LEGGE, CHIUSI ALLA FEDE CHE DOVEVA ESSERE RIVELATA IN SEGUITO._ Fede, _ADOLESCENTE_ ( G3588 )] - cioè, quello appena menzionato ( Galati 3:22 ). MANTENUTO , х _EFROUROUMETHA_ ( G5432 )] - 'tenuto in corsia:' l'effetto del 'chiudersi' ( Galati 3:22 ; Galati 4:2 ; Romani 7:6 ; Zaccaria 9:12 ). SECONDO LA LEGGE - come carceriere. UNTO - in vista della fede, ecc

LA LEGGE CONDUCE A CRISTO Galati 3:20 La legge mosaica non è stata concepita per essere il codice finale della vita religiosa, ma per preparare il terreno del cuore umano ad accogliere Gesù Cristo in tutta la pienezza della sua salvezza. Fu il tutore del popolo ebraico, per consentirgli di diventare i maestri religiosi dell'umanità. Non poteva, quindi, prendere il posto del grande patto di grazia, che era stato iniziato con Abramo prima che avesse ricevuto il rito della circoncisione, e quando così stava per _tutti_ coloro che credono, sia ebrei che gentili. L'errore di coloro contro i quali Paolo si contese fu quello di considerare permanente un sistema che era temporaneo e tra parentesi nel suo significato. Con molti individui ora, come con la razza ebraica, c'è spesso un periodo in cui la coscienza si confronta con le sante esigenze della legge di Dio,

_Progettazione della Legge; I veri figli di Abramo._ d.C.  56.       19 Perché dunque