Galati 3:16

II. CONTRASTI TRA LEGGE E GRAZIA CAPITOLO 3 _1. Il dono dello Spirito non mediante le opere della legge, ma mediante l'ascolto della fede. ( Galati 3:1 )_ 2. Giustizia conferita non dalla legge, ma dalla fede. ( Galati 3:6 ) 3. La legge maledice; la maledizione nata da Cristo. ( Galati 3:10 ) 4. La legge non può annullare il patto di promessa ( Galati 3:15 ) 5. Perché serve la legge? ( Galati 3:19 ) 6. Essendo giunta la fede, non più sotto la legge ...

LA CROCE E I SUOI OBIETTIVI Galati 3:10 ; Galati 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La Croce deve sempre stare alla ribalta della Bibbia e dello studio spirituale. A parte l'opera del Calvario di Cristo, non abbiamo nulla da presentare a un mondo morente. In un'occasione il presidente di un collegio ci disse che la sua ambizione principale era quella di presentare ai suoi studenti la bella vita di Gesù di Nazaret. Abbiamo subito risposto che non poteva esserci imitazione eccessiva della vita di Cristo finché prima di tutto non abbiamo conosciuto la forza rigeneratrice e la grazia salvifica della morte di Cristo. La vita bella e senza peccato del Nazareno lo acclamò Figlio di Dio. Ha dato al mondo un possibile Salvatore, ma non un vero Salvatore. In altre parole, la Divinità di Cristo,

LA FEDE È L'UNICO PRINCIPIO DELLA BENEDIZIONE (vv.1-9) "O stolti Galati, chi vi ha stregato?" (v.1). Non c'è da meravigliarsi, poiché Paolo considera i principi e le tremende questioni coinvolte, che parli con parole di sincera rimostranza e supplica. Non era stato raffigurato davanti ai loro occhi, predicato con diligente insistenza, che Gesù Cristo era stato crocifisso? Scambierebbero ancora la beatitudine e la gioia della conoscenza del Figlio di Dio, che si era dato spontaneamente per loro, con le dure e fredde esigenze della Legge che nulla poteva dare? Volessero allontanarsi leggermente dalla vista dell'amara agonia della croce del Calvario e dalla vista dei più rispettati professori di legge (Scribi e Farisei, ecc. ) riversare disprezzo, insulto e offesa al Figlio di Dio? Si sarebbero allontanati dal suo grido di tenera compassione della croce: "Padre, perdona loro, perché non s...

CAPITOLO 13 IL PATTO DI PROMESSA. Galati 3:15 GENTILI I cristiani, ha mostrato Paolo, sono già figli di Abramo. La loro fede prova la loro discendenza dal padre dei fedeli. La redenzione di Cristo ha espiato la maledizione della legge e ha portato a compimento la promessa primordiale. Ha conferito sia agli ebrei che ai gentili il dono dello Spirito Santo, suggellando l'eredità divina. "La benedizione di Abramo" è "scesa sui Gentili in Cristo Gesù". Cosa può fare di più l'ebraismo per loro? Tranne, insomma, per portarli sotto la sua inevitabile maledizione. Ma qui il giudaista potrebbe intromettersi: «Concedendo tanto quanto questo, ammettendo che Dio abbia stretto un patto con Abramo in termini di fede, e che i pagani credenti abbiano diritto alla sua benedizione, Dio non fece un secondo patto con Mosè, promettendo ulteriori benedizioni a condizioni della legge

Ora ad Abramo e alla sua discendenza furono fatte le promesse. Non dice: E ai semi, come di molti; ma come di uno, e al tuo seme, che è Cristo. Ora ad Abramo e alla sua progenie - La promessa della salvezza per fede è stata fatta ad Abramo e alla sua posterità. Egli non dice, E ai semi - Era un tipo particolare di posterità che era destinato: ma come di uno - che è Cristo; cioè al capo spirituale, e tutti i credenti in lui, che sono figli di Abramo, perché sono credenti, Galati 3:7 . Ma perché dice l'apostolo, non di semi, come di molti? A questo si risponde che Abramo possedeva nella sua famiglia due semi, uno naturale, vale a dire. i membri della propria famiglia; e l'altro spirituale, quelli che erano simili a lui a causa della loro fede. Le promesse non erano di natura temporale; se lo fossero stati, sarebbero appartenuti al suo seme naturale; ma non lo facevano, quindi dovevano ap

Ora ad Abramo e alla sua discendenza furono fatte le promesse. Egli non dice: E ai semi, come di molti; ma come da uno solo, e alla tua discendenza, che è Cristo. ver. 16. _Che è Cristo_ ] Cristo mistico, cioè Cristo intero; poiché non si dichiara completo senza le sue membra, che per questo sono chiamate la sua pienezza, Efesini 1:23 . _Caput et corpus, unus est Christus,_ dice Agostino, il capo e le membra fanno un solo Cristo....

_ORA AD ABRAMO E ALLA SUA DISCENDENZA FURONO FATTE LE PROMESSE. NON DICE: E AI SEMI, COME DI MOLTI; MA COME DI UNO, E AL TUO SEME, CHE È CRISTO._ Parentetico. ORA , _DE_ ( G1161 )]. «Questo, tuttavia, non è solo un caso di patto, ma di promessa; sì, di promesse: né fu fatto semplicemente a un uomo ( Galati 3:15 ), Abramo, ma a Cristo' (Ellicott). Il patto della promessa non fu "pronunciato" [così errethesan, "fatto"] solo ad Abramo, ma "ad Abramo e alla sua progenie"; a quest'ultimo specialmente, cioè Cristo (e ciò che è inseparabile da Lui, l'Israele letterale, e lo spirituale, il Suo corpo, la Chiesa). Non essendo venuto Cristo quando fu data la legge, l'alleanza non avrebbe potuto essere compiuta allora, ma attendeva la venuta di Colui, il Seme, al quale era stato parlato. PROMESSE - plurale,

EREDI DELLA PROMESSA Galati 3:11 Non siamo sotto la legge cerimoniale, come contenuto nei precetti del Levitico. Il nostro Salvatore le ha adempiute perfettamente a favore del popolo ebraico, che ha rappresentato dalla sua nascita fino alla sua morte. La legge delle ordinanze viene quindi abrogata per loro conto; e noi Gentili non siamo mai stati posti sotto la sua schiavitù. Quanto alla maledizione che viene pronunciata contro chiunque, sia ebreo o gentile, che offende il codice morale dichiarato nei Dieci Comandamenti al Sinai, il nostro Salvatore ci ha redento da ciò diventando maledetto per noi. Non c'è niente da fare per noi se non confidare nella Sua opera compiuta, ed entrare nella stessa eredità del servizio benedetto che fu spiegato ad Abramo in Genesi 12:1 . La

_Giustificazione per fede._ d.C.  56.       6 Così come Abramo credette a Dio e gli fu

Paolo argomenta infine dalla promessa dell'eredità fatta ad Abramo:...