Galati 3:17

II. CONTRASTI TRA LEGGE E GRAZIA CAPITOLO 3 _1. Il dono dello Spirito non mediante le opere della legge, ma mediante l'ascolto della fede. ( Galati 3:1 )_ 2. Giustizia conferita non dalla legge, ma dalla fede. ( Galati 3:6 ) 3. La legge maledice; la maledizione nata da Cristo. ( Galati 3:10 ) 4. La legge non può annullare il patto di promessa ( Galati 3:15 ) 5. Perché serve la legge? ( Galati 3:19 ) 6. Essendo giunta la fede, non più sotto la legge ...

LA CROCE E I SUOI OBIETTIVI Galati 3:10 ; Galati 4:1 PAROLE INTRODUTTIVE La Croce deve sempre stare alla ribalta della Bibbia e dello studio spirituale. A parte l'opera del Calvario di Cristo, non abbiamo nulla da presentare a un mondo morente. In un'occasione il presidente di un collegio ci disse che la sua ambizione principale era quella di presentare ai suoi studenti la bella vita di Gesù di Nazaret. Abbiamo subito risposto che non poteva esserci imitazione eccessiva della vita di Cristo finché prima di tutto non abbiamo conosciuto la forza rigeneratrice e la grazia salvifica della morte di Cristo. La vita bella e senza peccato del Nazareno lo acclamò Figlio di Dio. Ha dato al mondo un possibile Salvatore, ma non un vero Salvatore. In altre parole, la Divinità di Cristo,

LA FEDE È L'UNICO PRINCIPIO DELLA BENEDIZIONE (vv.1-9) "O stolti Galati, chi vi ha stregato?" (v.1). Non c'è da meravigliarsi, poiché Paolo considera i principi e le tremende questioni coinvolte, che parli con parole di sincera rimostranza e supplica. Non era stato raffigurato davanti ai loro occhi, predicato con diligente insistenza, che Gesù Cristo era stato crocifisso? Scambierebbero ancora la beatitudine e la gioia della conoscenza del Figlio di Dio, che si era dato spontaneamente per loro, con le dure e fredde esigenze della Legge che nulla poteva dare? Volessero allontanarsi leggermente dalla vista dell'amara agonia della croce del Calvario e dalla vista dei più rispettati professori di legge (Scribi e Farisei, ecc. ) riversare disprezzo, insulto e offesa al Figlio di Dio? Si sarebbero allontanati dal suo grido di tenera compassione della croce: "Padre, perdona loro, perché non s...

CAPITOLO 13 IL PATTO DI PROMESSA. Galati 3:15 GENTILI I cristiani, ha mostrato Paolo, sono già figli di Abramo. La loro fede prova la loro discendenza dal padre dei fedeli. La redenzione di Cristo ha espiato la maledizione della legge e ha portato a compimento la promessa primordiale. Ha conferito sia agli ebrei che ai gentili il dono dello Spirito Santo, suggellando l'eredità divina. "La benedizione di Abramo" è "scesa sui Gentili in Cristo Gesù". Cosa può fare di più l'ebraismo per loro? Tranne, insomma, per portarli sotto la sua inevitabile maledizione. Ma qui il giudaista potrebbe intromettersi: «Concedendo tanto quanto questo, ammettendo che Dio abbia stretto un patto con Abramo in termini di fede, e che i pagani credenti abbiano diritto alla sua benedizione, Dio non fece un secondo patto con Mosè, promettendo ulteriori benedizioni a condizioni della legge

E questo io dico, _che_ il patto, che fu confermato davanti a Dio in Cristo, la legge, che fu quattrocentotrenta anni dopo, non può annullare, che dovrebbe rendere la promessa di nessun effetto. Confermato davanti a Dio in Cristo - cioè La promessa della giustificazione, ecc., fatta ai credenti in Cristo Gesù, che sono la progenie spirituale di Cristo, in quanto figli di Abramo, a somiglianza della loro fede. Abramo credette in Dio e gli fu accreditato come giustificazione; i Gentili credettero in Cristo e ricevettero la giustificazione. Probabilmente la parola Cristo è da intendersi, sia qui che nel versetto precedente, per cristiani, come già accennato. Comunque sia preso, il senso è chiaramente lo stesso; la promessa della salvezza deve necessariamente essere per coloro che credono in Cristo, poiché egli è il seme promesso, Genesi 3:15 , per mezzo del quale ogni benedizione è deriv

E questo io dico, _che_ il patto, che fu confermato prima da Dio in Cristo, la legge, che fu quattrocentotrent'anni dopo, non può disfare, affinché non faccia la promessa di alcun effetto. ver. 17. _Quattrocentotrenta, ecc. _] Questo spazio di tempo tra la promessa e la legge, la divina provvidenza ha diviso in due parti uguali, di 215 prima che il popolo scenda in Egitto e 215 dopo che vi si trovasse. (Har. Prolegom di Lightfoot.)...

_E QUESTO IO DICO, CHE IL PATTO, CHE FU CONFERMATO DAVANTI A DIO IN CRISTO, LA LEGGE, CHE FU QUATTROCENTOTRENTA ANNI DOPO, NON PUÒ ANNULLARE, CHE DOVREBBE RENDERE LA PROMESSA DI NESSUN EFFETTO._ E ( _DE_ ( G1161 )) - 'Tuttavia.' QUESTO DICO - 'questo è ciò che intendo' con la mia illustrazione tratta da 'i patti dell'uomo' _LEGOO_ ( G3004 ) è qui ripreso da Galati 3:15 ]. CONFERMATO DAVANTI A DIO - "ratificato da Dio" ( Galati 3:15 ). IN CRISTO - piuttosto, 'a Cristo' (cfr Galati 3:16 ) х _EIS_ ( G1519 ) _Christon_

_IL PATTO DI DIO_ L'alleanza, che è stata confermata davanti a Dio in Cristo, la legge, ... non può annullare, che dovrebbe rendere la promessa di nessun effetto.' Galati 3:17 Il linguaggio figurato, fondato sulla consuetudine familiare degli accordi e dei contratti tra gli uomini, si applica al rapporto tra l'Altissimo e coloro che sono uno con Cristo Gesù. I. IL SUO AUTORE. —Dio si degna di stabilire un'alleanza tra se stesso e il suo popolo. Questo è un fatto meraviglioso, incoraggiante e stimolante. II. I SUOI BENEFICIARI. — È a vantaggio, non solo della progenie di Abramo, ma di ogni tribù e nazione, a una condizione che è spirituale, e che può essere adempiuta tanto dai gentili quanto dai giudei. III. IL SUO CARATTERE. —È della natura di una _promessa_ . È diverso dai patti umani, in cui c'è un obbligo da entrambe le pa

EREDI DELLA PROMESSA Galati 3:11 Non siamo sotto la legge cerimoniale, come contenuto nei precetti del Levitico. Il nostro Salvatore le ha adempiute perfettamente a favore del popolo ebraico, che ha rappresentato dalla sua nascita fino alla sua morte. La legge delle ordinanze viene quindi abrogata per loro conto; e noi Gentili non siamo mai stati posti sotto la sua schiavitù. Quanto alla maledizione che viene pronunciata contro chiunque, sia ebreo o gentile, che offende il codice morale dichiarato nei Dieci Comandamenti al Sinai, il nostro Salvatore ci ha redento da ciò diventando maledetto per noi. Non c'è niente da fare per noi se non confidare nella Sua opera compiuta, ed entrare nella stessa eredità del servizio benedetto che fu spiegato ad Abramo in Genesi 12:1 . La

_Giustificazione per fede._ d.C.  56.       6 Così come Abramo credette a Dio e gli fu