Deuteronomio 27:26

23. IL MEMORIALE DELLA LEGGE SUL MONTE EBAL; GERIZIM ED EBAL CAPITOLO 27 _1. Il memoriale da erigere nel paese ( Deuteronomio 27:1 )_ 2. Garizim ed Ebal ( Deuteronomio 27:9 ) È necessario un piccolo commento su questo capitolo. Le pietre commemorative dovevano essere erette sul monte Ebal. Su quel monte dovevano essere pronunciate le maledizioni della legge. Le benedizioni dovevano essere pronunciate sul monte Garizim. Tuttavia, su Garizim non c'erano pietre con la legge scritta sopra. In che modo questo illustra in modo sorprendente il vero ministero della legge! Non può benedire, ma deve maledire l'uomo. “Poiché quanti appartengono alle opere della legge sono sotto la maledizione; poiché sta scritto: Maledetto chiunque non si attiene a metterle in p

UN MEMORIALE SUL MONTE EBAL (vs.1-10) Con la direttiva di nuovo di osservare tutti i comandamenti del Signore, Mosè diede ordine a Israele, quando sarebbero entrati nel paese, di erigere grosse pietre rivestite di calce, sulle quali dovevano essere incise le parole della legge (v.1- 3). Questo doveva essere fatto sul monte Ebal e anche su un altare di pietre costruito lì (vv.4-6), sul quale Israele doveva offrire offerte di pace e gioire davanti al Signore. Il significato di queste cose è molto sorprendente, perché ci viene detto nei versetti 12 e 13 che le benedizioni per il popolo dovevano essere proclamate dal monte Gerazim e le maledizioni dal monte Ebal. Perché l'altare non è stato posto sul monte Garizim? Perché Dio sapeva che Israele non avrebbe osservato la legge, e quindi è stato lasciato sotto una maledizione ( Galati 3:10 ). Dio li avrebbe incontrati ne

_Nel. Il Samaritano, la Settanta e San Paolo (Galati iii. 10) leggono, in tutte le parole, ecc., che devono probabilmente intendersi dei punti principali della legge, specificati nei versetti precedenti. (Calma) Vedi ver. 4. --- Gli ebrei non potrebbero trarre alcun vantaggio dall'omissione della parola tutto, poiché la proposizione generale sarebbe equivalente. (Capellus.) --- Alcuni sono dell'opinione, che le benedizioni che Mosè ordinò di proclamare, erano il contrario di queste maledizioni, ver._ 12. Ma è veramente beato quell'uomo che osserva un punto della legge, mentre forse trasgredisce il resto? A questo ritmo, lo stesso uomo potrebbe essere benedetto e maledetto allo stesso tempo. (Kennicott) --- Sono più probabilmente, quindi, espressi nel capitolo seguente, dove l'osservanza di tutti i comandamenti è richiesta in precedenza. Le maledizioni sono denunciate a tempo indeterminat...

I DISCORSI DI ADDIO DI MOSÈ Deuteronomio 4:1 , Deuteronomio 27:1 ; Deuteronomio 28:1 ; Deuteronomio 29:1 ; Deuteronomio 30:1 . CON il capitolo ventiseiesimo finisce la porzione centrale del tutto omogenea del Libro del Deuteronomio, e la conclude degnamente. Prescrive due cerimonie che hanno lo scopo di esprimere solennemente il sentimento di gratitudine che l'amore di Dio, manifestato in tante leggi e precetti, che coprono i dettagli più comuni della vita, avrebbe dovuto rendere il s

  Maledetto _sia_ colui che confermo, non _tutte_ le parole di questa legge, per farle. E tutto il popolo dirà: Amen. Ciò non conferma tutte le parole di questa legge - La parola כל col, Tutto, non si trova in nessuna copia stampata del testo ebraico; ma il Samaritano lo conserva, e così fanno sei manoscritti. nelle raccolte di Kennicott e De Rossi, oltre a diverse copie del Chaldee Targum. Anche la Settanta e S. Paolo nella sua citazione di questo luogo, Galati 3:10 . San Girolamo dice che i Giudei hanno soppresso la parola, affinché non sembrasse che fossero tenuti ad adempiere tutti i precetti della legge di Mosè. 1. Il Dr. Kennicott, che sostiene che era il Decalogo che è stato scritto sulle pietre menzionate in questo capitolo, dice: "Se esaminiamo queste dodici maledizioni, sembreranno contenere una forte

Maledetto [sia] colui che non conferma [tutte] le parole di questa legge per metterle in pratica. E tutto il popolo dirà: Amen. ver. 26. _Maledetto. _] _Aut faciendum, aut patiendum. _Gli uomini devono avere o la direzione della legge o la correzione....

MALEDIZIONI SUI MALFATTORI Deuteronomio 27:1 Il monte Garizim e il monte Ebal erano due masse di roccia calcarea, che raggiungevano i 2700 e i 2000 piedi sopra il livello del mare. Tra di loro c'era una bellissima vallata, larga circa 300 iarde. Ai piedi e alle pendici del Garizim stavano i discendenti di Rachele e Lia; su quelli di Ebal, i discendenti di Zilpa e Bilha, insieme a Zabulon ea Ruben, che avevano perso i diritti del primogenito. I sacerdoti e i leviti, raggruppati accanto all'Arca nella valle, pronunciarono sia le benedizioni che le solenni denunce della Legge, ogni voce suscitando il responsivo "Amens". Nota la sensibilità dello Spirito divino! Far allontanare un cieco dalla sua strada e strappare il giudizio agli orfani era ritenuto altrettanto riprovevole quanto commettere quelle terribili violazioni della legge della purezza. Niente nella

_Le maledizioni di Ebal._ 1451...

LA MALEDIZIONE PRONUNCIATA DAL MONTE EBAL...

Abbiamo qui il record di qualcosa di distintivo e sorprendente. Subito dopo la chiusura del secondo discorso contenente un sommario I delle leggi, Mosè e gli anziani ordinarono al popolo che, dopo essere entrato nel paese, erigesse sul monte Ebal delle pietre da ricoprire di intonaco e recasse su di esse la scritta della Legge, il riferimento alla Legge essendo indubbiamente ai Dieci Comandamenti. Inoltre, dovevano costruire un altare sullo stesso monte L'azione era suggestiva. La legge insisteva sulla necessità dell'obbedienza, mentre l'altare parlava dell'unico metodo di avvicinamento a Dio conseguente alla disobbedienza. Seguendo queste istruzioni, Mosè e i leviti incaricarono il popolo che dopo essere entrato nel paese ci sarebbe stata una dichiarazione formale di benedizione e maledizione. Le benedizioni dovevano essere pronunciate dal monte Garizim dai figli di Lia e Rachael; la m...