Uno di, ( urbes confugii Sichem....and Gazer.) Letteralmente, "città di rifugio, Sichem,....Gazer", ecc., come se tutte le città levitiche avessero goduto di questo privilegio, che abbiamo visto ( Numeri xxxv. 6,) è l'opinione di alcuni. Ma l'ebraico, la Settanta e il Caldeo leggono al singolare: "Sichem, una città di rifugio"; e gli interpreti generalmente consentono solo sei città di questa descrizione. (Calma) --- Senza estendere questo privilegio a tutto il resto, possiamo osservare che tutte le città di rifugio furono date ai Leviti, ver.

11, 21, 27, 32, 36, 37. Protestanti, "Poiché hanno dato loro Sichem, con qui il contado sul monte Efraim, come città di rifugio per l'uccisore; e Gazer", ecc. Inserendo essere, sembrano sostenere l'opinione che tutte le città successive fossero della stessa natura di Sichem. Il testo sarebbe più chiaro senza l'aggiunta, per provare il sentimento contrario. (Haydock) --- Vedi Bonfrere come la Vulgata può essere rivendicata. (Menochio)

Ver 22. Bet-Horon. La Settanta di Grabe aggiunge, "la parte superiore", che è l'opinione ricevuta. (calma)

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